黄帝内经背诵条文及复习思考题.pdfVIP

《 黄 帝 内经》选读背诵条 文 素 问·上古天真论第一 岐伯曰：女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太 冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长极；四 七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六 七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，天 癸竭，地道不通，故形坏而无子也。 丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻， 阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四 八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于 上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾 脏衰，形体皆极，则齿发去。肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五 藏盛乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行 步不正，而无子耳。 素 问·生气通天论篇第三 因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气仍浮；因于暑，汗，烦则喘喝， 静则多言，体若燔炭，汗出而散；因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋软 短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。因于气，为肿。四维相代，阳气 仍竭。 阳气者，精则养神，柔则养精。 1 阴者藏精而起亟也；阳者卫外而为固也，阴不 其阳，则脉流薄 疾，并乃狂；阳不 其阴，则五藏气争，九窍不通。 凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和 之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离 绝，精气乃绝。 　 素 问·阴阳应象大论篇第五 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神 明之府也，治病必求本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴 成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧 泄。浊气在上，则生月真　胀，此阴阳反作，病之逆从也。 阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为 阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之 气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。 风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻 故曰；病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之， 因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之 以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内。其有 邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者， 散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳。定其血气，各 2 守其乡。血实宜决之，气虚宜掣引之。 素 问·五藏别论篇第十一 所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物 而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下， 则肠实而胃虚。故曰：实而不满，满而不实也。 素 问·汤液醪醴论篇第十四 帝曰：其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也。津液充郭，其魄独居， 孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于 内，而形施于外，治之奈何？岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四 极，温衣，缪刺其处，以复其形，开鬼门，洁净府，精以时服，五阳已 布，疏涤五藏，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。 素 问·脉要精微论篇第十七 黄帝 问曰：诊法何如？岐伯曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未 散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。 夫脉者，血之腑也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上 盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛，浑浑革至如 涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝，死。 五藏者，中之守也，中盛藏满，气盛伤恐者，声如从室中言，是中 气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不 避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是 门户不要也。水泉不止者， 3 是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。 夫五藏者，身之强也。头者精明之腑，头倾视深