2020年高考语文文言文阅读专题训练七.pdfVIP

高考语文文言文阅读专题训练七 高考语文文言文阅读专题训练七 阅读下面的文言文，完成文后题目。 阅读下面的文言文，完成文后题目。 传是楼记 传是楼记 [ ] [ ] 清 汪琬 清 汪琬 昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史 昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史 子集四种。经则传注义疏之书附焉；史述则日录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜 子集四种。经则传注义疏之书附焉；史述则日录、家乘、山经、野史之书附焉；子则附以卜 筮、医药之书；集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标 筮、医药之书；集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标 ① ① ““ 缃帙 ，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰： 吾何以传汝曹哉？吾徐先世故以清 缃帙 ，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰： 吾何以传汝曹哉？吾徐先世故以清 白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富 白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富 ② ③ ② ③ 也；欲传其金玉珍玩、鼎彝 尊斝 之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马 也；欲传其金玉珍玩、鼎彝 尊斝 之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马 之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传汝曹哉？ 因指书而欣然笑”” 之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传汝曹哉？ 因指书而欣然笑 曰：所传者惟是矣！遂名其楼为 传是 ，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，““ ”” ““ ”” 曰：所传者惟是矣！遂名其楼为 传是 ，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之， 最后复于先生曰： 最后复于先生曰： 甚矣，书之多厄也。由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金 甚矣，书之多厄也。由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金 ④ ④ 帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚 未几而辄至于散佚，以是知藏书 帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚 未几而辄至于散佚，以是知藏书 之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之 之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之 难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤 难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤 ⑤ ⑤ 采其华而忘其实是则呻占 记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉！ 采其华而忘其实是则呻占 记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉！ 古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书 古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书 者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻， 者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻， 行所知，非善读书者而能如是乎？ 行所知，非善读书者而能如是乎？ 今健庵先生既出其所得于书者，上为天子所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润 今健庵先生既出其所得于书者，上为天子所器重，