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历史小说创作 ［摘要］ 二、三十年代中国现代文学史上，历史题材小说创作呈现出繁荣的景象。鲁迅和施蛰存的历史小说创作 分别代表两类不同的艺术价值取向；鲁迅的历史小说，表现出深广的现实社会内容，施蛰存的历史小说 ，侧重表现个体人物自然性心理冲突；两位作家创作意旨、手段、切入点、文化个性之差异体现出不同 的艺术价值。 ぃ酃丶词］鲁迅；施蛰存；历史小说；现实社会；性心理分析 Abstract:ThehistoricalnovelsprevailedintheModernChineseLiteraturehistoryduringthe1920’sand1930’s. NovelsbyLUXunandSHIZhe- cunwererepresentativesoftwodifferentartisticorientations:theformerrevealedthenexistingsocialproblems whilethelatterfocusedmainlyonindividual’sconflictinnaturalsexpsychology;Twowriters’differentartisticori entationswereembodiedinthedifferencebetweentheirwritingintentions,means,perspectives,andculturali ndividuality. Keywords:LUXun;SHIZhe-cun;historicalnovel;realisticsociety;sexpsychoanalysis 二、三十年代中国现代文学史上，历史题材小说创作一度呈现繁荣的景象。鲁迅和施蛰存同为新文学中 的文化巨子，他们置身于同一社会时空背景之下，共同地把艺术目光转向遥远的历史，从古老的历史神 话、传说中，发现和寻找新的生命力量，这种创作行为足以引人深思。他们在创作意旨、手段、切入视 角、文化个性等均表现出相对应的差异，可以说，他们的历史小说创作，在中国现代小说史上，代表和 体现了截然不同的两种艺术取向。两位作家在文学文体上的创新“实验” ，极大地丰富了文学创作的表现 风格和形式，丰富了中国人对自身文化性格的深层反省和思索。 ひ オヂ逞赶壬弃医从文，旨在“改变国民的精神” ，已属人所共知。改造国民性，寻求中华民族的解放，可 谓鲁迅奋斗一生的目标方向。他致力于小说创作，其原因在于：“我也并没有要将小说抬进‘文苑’里的意 思，不过想利用他的力量，来改良社会” ［1 ］511 。利用小说求得“改良社会”之目的，这一功利主义文 学观念和鲜明的思想启蒙立场，既适应了五四思想解放和新文学时代的需要，也是鲁迅独特的文学现实 主义精神的体现。 オス赜诼逞缸钤绲睦史小说《补天》（又名《不周山》），据他自己在结集序言中说道，小说写于192 2年冬天，取材于“女娲炼石补天”的神话，他认为“首先，是很认真的，虽然也不过取了弗罗特说，来解 释创造――人和文学 ――的缘起” ，可是却在写作中途，在报上“不幸正看见了谁――现在忘记了名字 ――的对于汪静之君的《惠的风》的批评，他说要含泪要求，请青年不要再写这样的文字，这可怜的阴 险使我感到滑稽” 。于是“无论如何，止不住有一个古衣冠的小丈夫，在女娲的两腿之间出现” ，对于生活 中“可怜的阴险”予以坚决地回击。但同时又自谦：“这就是从真而陷入油滑的开端，油滑是创作的大敌” ［2 ］341 。对于艺术与现实斗争的矛盾，鲁迅的创作选择显然十分清楚。 オフ是从“改良社会”和现实斗争需要出发，鲁迅不惜损伤自己创作风格，宁愿舍弃艺术的严整要求，也 不失急切地发挥文学的现实战斗作用。然而，滑稽的是，鲁迅出于现实批判的考虑――运用 “油滑”技 法，却恰恰为批评家成仿吾先生推崇。有意为之的创作追求竟然遭致“艺术”上“肯定”地误解，鲁迅一气 之下，索性将《不周山》从《呐喊》中抽出，愤然地显现出自己为现实而创作的立场。作家的创作立场 自始至终都一直很明确：“说到‘为什么做起小说罢，我仍抱着十多年前 ‘启蒙主义’ ，以为必须是‘为人 生’ ，而且要改良这人生。” ［1 ］512“为人生” ，而非“为艺术” ，为现实的斗争和社会改造服务，这样的创 作态度，在鲁迅眼里不仅是毫不隐讳，而且是身体力行，贯穿了鲁迅文学生命的历程。 オケ冉隙言，施蛰存，可称为新文学成长起来的第二代作家，就没有如此强烈的改良国民精神动机，