苏东坡材料作文.pdfVIP

优秀资料 欢迎下载 要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因 何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看 人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么？这 就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度 可供借鉴： 1. “心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法 或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。 2. “物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。 3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。 写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健 康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性” 分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写 作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。 参考拟题： 1.《心存理解/爱心/宽容》；2.《如来眼中出 “如来”》；3.《净化自己的心灵》； 4. 《给自己的心灵做一次梳洗》。 [范文]心灵的镜子 一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。 人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存， 心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪 《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变 得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中， 世界又是何等的美好。 优秀资料 欢迎下载 听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满 美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的 女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧 的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。 心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医 生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使 到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可 敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊 群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。 心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉 诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。 由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要！你若想游戏人生，那必将一事无成， 因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心 存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄， 雏鹰不会安于卵壁的黑暗。 心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵 之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好 无比。 [点评] 本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道 理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清 “心灵的池塘”， 让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。 优秀资料 欢迎下载 内心的存想 一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他内心的存想。 苏 小妹说“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来”，眼中所见必是内心的存想。 人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存， 心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪 《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变 得黑暗。”一个人的内心存想遥控着一个人的世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐 天派心中，世界又是何等的美好。 听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人