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中国社会学研究的三个转向 社会学是一门探究社会秩序得经世致用之学 ,发轫于 19 世纪初叶 .社会学从其诞生之日起 就由于强烈关注社会咨询题 ,寻寻社会进展得规律 ,并在探究人与社会得关系中连续学科价值 , 在西方国家被誉为 “社会医学 ”作.为一门完全从国外引入得学科 ,社会学在我国最早是先贤藉 以改造社会得工具 ,因此 ,经世济民便成为中国社会学最为鲜亮得特色 .严复先生对社会学冠 以《群学肄言》 ,即寄盼望借助于科学得法则认识社会进展规律 ,探究社会得功能 ,提出治理社 会咨询题得方法；燕京学派得吴文藻、费孝通从社区研究做起 ,从解剖麻雀中透视整个中国 社会 ,所谓差序格局关系中得乡土中国；梁漱溟、晏阳初投身乡村建设运动 ,从农村改革推动 工业化；李大钊、陈独秀、毛泽东、瞿秋白、李达等马克思主义社会学者立足中国土壤 ,以 新民主主义革命和社会主义建设诠释了社会学得另一个面向 .在改革开放后社会学恢复重建 得三十多年里 ,中国社会学人兢兢业业得学术探究之路 ,连续了先辈得旨趣 , 展示了自身得智 慧,但也出现了偏颇 ,需要引发我们反思 . 一、立场转向：由批判到批判性建设 上世纪 80 年代以来 ,中国社会学严密关切中国改革试验场域中发生得一切 , “不仅固守住 了传统阵地 ,而且还深入到国家和市场得核心区域 ,努力到市场中去看经济学家所看不到得东 西,到政府中去看政治学家所看不到得东西 ,到法院中去看法学家所看不到得东西”,〔1 〕 利 用社会转型和社会建设难得得历史机遇 ,为中国得经济社会进展做出了较大贡献 ,社会学经验 性、现实性得学科品质再一次彰显 .一方面 ,中国社会学者陆续完成了一系列对中国社会转型 期社会结构、社会分层与流淌等领域卓有成效得研究成果 ,丰富了中国社会学实证研究 ,建立 了与国际学术界对话得机制 ,形成了中国本土得社会转型中层理论系列 ,为党和政府社会建设 执政方针得提出奠定了学理基础；另一方面 ,以改版得《社会学研究》和《社会》为标志 ,社 会学研究得规范性增强 ,研究水平在国内社会科学中脱颖而出 ,得到了其他学科得确信 .〔 2 〕 尤其是在高校扩招得大潮中 ,社会学高层次人才培养始终以质量为本 ,培养得一批优秀青年学 者正逐渐活跃在国内外学术舞台上 ,成为中国社会学研究得生力军 .不管是频频见于媒体得社 会学话语显现得社会学概念生活化 ,各地大学学术报告讲坛上随处可见得社会学家得身影 ,依 然政府决策中社会学因素得考量 ,中国社会学以其鲜活得色彩感染了经济增长中得中国社会 , 尽力将中国社会引向生活世界 . 但与此同时 ,以批判现实咨询题为取向得社会学研究不仅占据了该学科得要紧阵地 ,而且 成为人们对社会学学科特质唯一得认知 .尽管在全面推动社会建设得当下 ,有学者提出中国社 会学应该以增促社会进步、减缩社会代价为学科理念 ,〔 3 〕循序渐进地推动中国社会学规 范进展 .然而 ,仅仅流于对社会咨询题得犀利话语和面对亟需解决得诸多社会咨询题束手无策 得尴尬 ,成为中国社会学令人沮丧得现实写照 .在网络成为我们社会一个不容忽视得信息传播 和情绪传导得情形下 ,是附和于大众媒介和舆论得责备声浪 ,并以专家得姿态自居 ,剖析声色 兼备得媒体显微镜下积聚得社会咨询题 ,为布满得暴戾之气推波助澜 ,依然平复分析咨询题得 来龙去脉 ,以学科实证得研究专长寻寻社会事实得因果逻辑 ,富有创建地提供解决得途径和策 略,真正成为解除病灶得 “社会医学家 ”,甘愿做默默无闻、行远胜于言得学术良心 ,需要每一位 中国得社会学者得反思、抉择和担当. 中国社会学者从马克思现实批判精神中猎取灵感 ,敏锐地发掘社会现实咨询题 ,自觉地追 随鲁迅等公共知识分子得步伐 ,甘为公共利益得代言人 , 基本上无可厚非且应该鼓舞得品质. 但我们同样也不盼望面对种种社会咨询题只有声讨 .面对中国那个庞大得社会体系 ,不至于只 能冷嘲热讽 ,而不见有识之士富有见地得一声呐喊 . “师夷长技以制夷 ”,清末腐朽王朝得废墟上 , 尚且有魏源先生穿透时空得真知 ,在我们追求美好社会得征程上 ,怎能缺乏 “重立悬破 ”或者 “重立轻破 ”得知识分子群体 ? 社会学重建伊始 ,中国社会刚刚进入改革时期 , 社会咨询题随之扑面而来 ,因此带有应急 意识得社会学研究就地取材 ,先是跟进美国社会学界社会分层与流淌研究得热潮 ,之后又从东 欧社会变迁中反观中国得社会结构 ,但此间也产生了诸多论文联盟沉甸甸得社会学研究成果 . 陆学艺研究员领衔得课题组完成得 《当代中国社会阶层得研究报告》 和《当代中国社会流淌》 , 孙立平教授得 “断裂三部曲 ”,李强教授得 “倒丁字型 ”社会结构为核心得 “碎