中国传统金属工艺 作品赏析 概述.docVIP

PAGE PAGE 3 名目：苗族银饰锻制技艺2006年5月入选首批国家级非物质文化遗产名录 类别：传统技艺 地区：贵州省雷山县、黄平县、剑河县、台江县；湖南省凤凰县 编号：Ⅷ—40 命名国家级苗族银饰锻制技艺代表性传承人： 杨光宾 男 1963.12生人 苗族银饰锻制技艺 贵州省雷山县 麻茂庭 男 1953.06生人 苗族银饰锻制技艺 湖南省凤凰县 龙米谷 男 1948.10生人 苗族银饰锻制技艺 湖南省凤凰县 吴水根 男 1966.02生人 苗族银饰锻制技艺 贵州省台江县 苗族银饰经典赏析——概述 图1-图3 贵州西江苗寨景色 苗族银饰，月亮般璀璨耀眼，美丽动人，诸如“蝴蝶妈妈”这样的古老传说，在古老的苗寨世代流传，耐人寻味。其寓意深刻的装饰纹样和富于表现的造型样式，材料纯美、技艺精细、内涵丰富，融艺术、民俗、文学、宗教为一身，体现出鲜明的民族风格特征。 银这种金属，我们都知道它与金一样，不易锈蚀，材料具有较强的延展性和可塑性，携带方便，因此，自古人们把它们作为物质的衡量物。马克思说：“金银是天然的货币”。然而，在当今金银对于老百姓，除了收藏就是佩饰之用，尤其在“无银无花，不成姑娘”的苗寨，一套盛装银饰已成为每位年轻待嫁女性必备的嫁妆，而且，在大都市首饰市场也是不可或缺的贵重材料，金饰显得富贵、华丽，而银饰则是高贵、优雅，还多了几分含蓄、温柔。苗族银饰一般不可简称“苗银”，主要是与现在银饰市场用白铜镀银的替代品加以区别。苗银据记载始于明代以后，主要是在黔东南苗族侗族自治州（位于贵州省东南部，东邻湖南省怀化，南接广西壮族自治区柳州、河池，西连黔南布依族苗族自治州，北抵遵义、铜仁）等少数民族地区，历史上迁徙频繁，内部支系繁杂，再加上当地的民俗习惯，苗族银饰与服饰文化普遍流行。当地这些少数民族的银饰锻造技艺对含银的比值要求较高，讲究实在，很少弄虚作假，所以，真正的苗族银饰还有“银质含量纯正，价值更高”的含义。 初到贵州就听到这样描述当地的顺口溜：“天无三日晴，地无一丈平”，一语道出当地阴雨连绵的气候、山岭陡峭的地势和与世隔绝、相对封闭等特点，从而可看到许多地区仍保持着一种原本的生活状态。然而，由于时代的变迁，社会发生了翻天覆地的变化，现在再走进苗寨，放眼望去，依山而建的吊脚楼错落有致，青山绿水，云雾蒙蒙，一派秀丽的苗寨风光，真是好山好水善良人，美景美味精技艺。如此鲜明的民族风情，悠久的民俗民风，质朴的原始生态，文化底蕴浓厚，芬芳醇美醉人。 本文关注的苗族银饰主要出自于黔东南地区雷山县西江镇的苗寨，这里的银饰品锻制技艺之精，数量之大，品种之多，流传之广，堪称苗族银饰之典范。在此，重点推介一个村——控拜银匠村，一家人——银饰锻制杨氏家族。 在贵州省苗岭主峰雷公山北麓、雷公坪脚下雷公县西江镇，有个苗族银匠村——控拜寨，村寨里专门从事苗族银饰锻造技艺的银匠艺人就有260多名。其中有一个杨氏人家，世代以锻造银饰为生，其家族的第六代传人就是我们要介绍的主人公——国家级苗族银饰锻制技艺传承人杨光宾大师。当地众多的银匠艺人们主要分布在贵州全省、广西北部、湖南西部。他们为苗族、侗族、布依族、水族、瑶族、壮族、汉族等民族制作银饰，个个银匠工艺精湛、造型别致、形式多样，传承银饰技艺数百年，在国内外具有较大影响。从上世纪90年代开始，控拜村就被誉为贵州省苗族银饰艺术之乡。2006年控拜村、麻料村、乌高村被纳入首批国家级非物质文化遗产苗族银饰锻制名录，在业界首屈一指。2008年10月，贵州省文物局还将控拜村列为《贵州省村落文化景观保护示范村》和《中国贵州生态博物馆本土化探索示范点》。 赏析雷山苗族银饰，了解地域性饰物佩戴的文化形态，从“苗族银饰的习俗观念”、“苗族银饰的装饰种类”、“苗族银饰的锻制技艺”和“苗族银饰的国家级传承人”入手，从而感受其内涵之深，欣赏其形式之美。 结语：美丽的苗族银饰是上苍馈赠于我们的物质和非物质文化遗产，承载着悠久古老的历史文明，散发着原汁原味的民族芬芳，令人爱不释手，流连忘返，回味无穷。冥冥之中仿佛产生了这样的幻觉，这些取之不尽，用之不竭的宝藏正在那美丽的苗寨向我们召唤，等待更多的人去关注，去探索，去研究，去推广。祝福世世代代致力于苗族银饰传统技艺传承与创新的人们！ 苗寨考察： 　图4 戴荭在雷山杨光宾工作室接受大师的指导 图5 戴荭速写本上记录着搜集的第一手素材 图 6—图10 戴荭速写本上记录的收集素材 鸣谢：雷山县杨光宾苗族银饰传承工作室 雷山苗族银饰第六代传承人杨昌杰先生 民族文化传承与创新专业教学资源库·传统金属工艺项目建设小组 2015年3月于北京 注：根据资源库建设“苗族银饰锻制技艺”