《上课《季氏将伐颛臾》(共66张PPT)》.ppt

二问： 在三段对话中，季路一言不发，这是为什么？请从季路的性格或者心态方面探讨一下原因。 6、文中哪一句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力？ “季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”末句一针见血地揭示了季氏发动战争的本质是谋乱，妄图篡夺鲁国的政权。 后代形成成语“祸起萧墙”。 阅读、思考、讨论 文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。 第一次对话： 第二次对话： 第三次对话： 阐述反对讨伐的理由 批评两学生没有尽责 提出自己的政治主张 季氏将伐颛臾 文章一共写了孔子与冉有三次对话。试概括三次对话的主要内容。 第一次对话： 第二次对话： 第三次对话： 批评两学生没有尽责 中心概括 本文记载的是孔子与弟子冉有、季路的一次对话。通过写孔子谴责了季氏讨伐颛臾的做法，表达了“不患寡而患不均，不患贫而患不安”、“均无贫，和无寡，安无倾”的政治思想，以及用文教德政来使“远人”归服的主张。 归纳文中衍变出来的成语 祸起萧墙或萧墙之祸，祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。  分崩离析 形容国家或集团四分五裂，不可收拾。分崩：分裂；离析：涣散 季孙之忧 原指季孙氏的忧患，后借指内部的忧患 祸起萧墙 1、 2、 3、 虎兕出柙：比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。 既来之，则安之：原指使他们吸引来以后，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。 大动干戈：发生战争，比喻兴师动众或大张声势地做事。 《季氏将伐颛臾》 文言文知识整理 1.是世无孔子，谁能定是非之真 正确，与“非”相对 是社稷之臣，何以伐为 这 同行十二年，不知木兰是女郎 判断词，是 2.疾君有疾在腠理，不治恐将深 病 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 厌 恶、痛恨 老臣病足，曾不能疾走 快、急速 会长老，问之民所疾苦 疾苦、痛苦 声非加疾也，而闻者彰 强 庞涓恐其贤于己，疾之 妒忌 3、止 陈力就列，不能者止 河曲智叟笑而止之曰 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 4、见 昨夜见军帖，可汗大点兵 谡大笑曰：“汝真女子之见！” 冉有、季路见于孔子曰 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊 不去 禁止、阻止 只是、仅仅 看见 见解、见识 拜见、谒见 xiàn，出现  5、过 臣请缚一人过王而行 过犹不及 以其境过清，不可久居 且尔言过矣 是谁之过与 无乃尔是过与 故尝与过宋将军 走过、经过 ?超过 过分、过于 错误 过错 责备 拜访 “与”通“欤”，语气词，用在句末表推测，可译为“吧”、“吗” 同例1，表反问，可译为“呢” 1、通假字 1．无乃尔是过与 2．是谁之过与 1、修文德以来之 既来之 而不能来（之） 2．“既来之，则安之。” 使动用法：使……来、归顺 2、词类活用 使动用法，使……安定。 3、相夫子 4、①后世必为子孙忧　 ②吾恐季孙之忧 指忧患的事。 形容词活用为名词。 2、词类活用 相：名词活用为动词。辅助季氏 3、古今异义 1）昔者先王以为东蒙主 2）是谁之过与 古义：把……当作 今义：认为 古义：指示代词，这 今义：判断动词，是 3）丘也闻有国有家者 4）陈力就列 古义：诸侯的封地叫国 卿大夫的封地叫家 今义：国家，家庭。 古义：就——居，充任；列——职位 今义：到队列里去。 过 是谁之过与 无乃尔是过与 且尔言过矣 责备，动词 过错，名词 责备，动词 安 不患贫而患不安 既来之，则安之 安定，形容词 使……生活安定 4、一词多义 错误，形容词 相 则将焉用彼相矣 相夫子 辅助盲人走路的人，名词 辅佐，动词 引出对象 于 冉有、季路见于孔子 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙 而谋动干戈于邦内 对 从 在 5、文言句式 1）固定句式 A、无乃尔是过与？ B、何以伐为？ 2）判断句：是社稷之臣也 恐怕……吧 恐怕该责备你吧？ 为什么……呢 为什么要攻打它呢？ 这是国家的臣属 3）宾语前置 无乃尔是过与？ 恐怕该责备你吧？ 又何羡乎！ A、用“之”或“是”把宾语提前于动词前。 B、当疑问代词充当宾语时，就要前置。 又羡慕什么呢？ 又羡何乎？ 无乃过 尔与？ 1．特殊词义 (1)何以伐为 (语气词，表反问) (2)是社稷之臣也 (指示代词，这) (3)盖均无贫