完整版梦游天姥吟留别优秀思路清晰.pptVIP

李 白 梦游天姥 ( mǔ ) ： 梦中游览天姥山。 吟： 诗体名称，属于歌行体 留别： 留诗赠别。 置身诗境 缘景明情 李白字 太白 ，号 青莲居士 , 素有 诗仙 之称，在中国文学史上是最具 浪漫主 义 气息的诗人。李白是继屈原之后， 我国古代最伟大的浪漫主义诗人，诗 歌想象丰富，语言清新，较多运用浪 漫主义表现手法。 李白早年就有济世安邦的抱负 , 天宝 元年 , 经友人吴筠推荐 , 被唐玄宗征召入 京。他以为实现自己“ 济苍生 ”“ 安社 稷 ”的政治抱负的时机到了 , 于是高歌“ 仰天大笑出门去 , 我辈岂是蓬蒿人 ”，踌 躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词 臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合 污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃 捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，不到 三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣 而卿相的梦幻就此破灭。 李白生平，帮助学生理解李白思想 14 岁 立志“安社稷”“济苍生” 25 岁 仗剑远游，求仕无果 42 岁 奉诏入京，供奉翰林 44 岁 权贵排挤，赐金放还 54 岁 安史之乱，从军报国 56 岁 兵败流放，中途遇赦 61 岁 再请从军，因病折回 62 岁 病逝当涂 这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭 遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬 时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的 骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不 屑，对自由的追求。 作 品 背 景 李白应召入京，供奉翰林，不到三年， 就被排挤离开长安， 怀着极度悲愤惆怅的 心情离开了京城。 离开长安后，他与杜甫、高适游山东 ，在兖(Yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给 友人， 借以排解内心的悲愤，表现对理想 世界的追求，对黑暗现实的不满，对世俗 权贵的蔑视。 课 文 朗 读 整体感知 整 体 感 知 1 、诗人是通过什么方式向朋友告别的？ 2 、填空： ? 入梦的原因是 ____________________ ? 由现实转入梦境的过渡句是 ________ ? 由梦境转入现实的过渡句是 _________ ? 揭示全诗主题的两句诗是 ____________ 围绕“梦游” ，诗人是怎 样展开诗歌的？ 填 空： ?入梦的原因是： ?由现实转入梦境的过渡句是： ?由梦境转入现实的过渡句是： ?揭示全诗主题的两句诗是： “ 海客谈瀛洲， …… 对此欲倒东南倾” “ 我欲因之梦吴越” “ 忽魂悸以魄动， …… 失向来之烟霞” “ 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜” 学习第一段 海客谈 瀛洲 ， 烟涛微茫 信 难求， 越人 语 天 姥 ，云霞 明灭或 可睹。 天姥连天向天 横 ，势 拔 五岳掩赤城。 天台 一万八千丈，对此欲倒东南倾。 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实 不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞 忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山 仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过 五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千 丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东 南方倾倒一样。 海客谈 瀛洲 ， 烟涛微茫 信 难求， 越人 语 天 姥 ，云霞 明灭或 可睹。 天姥连天向天 横 ，势 拔 五岳掩赤城。 天台 一万八千丈，对此欲倒东南倾。 请概括天姥山的特点，思考为何 要这么写？ 描写天姥山的神奇和高大，表现了 无比向往之情，使人油然而生神游天姥 之念 --------- 交待入梦之由 神奇 高大 （衬托） （对比、夸张） 意境 ：清幽宁静 学习第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影， 送我至剡溪。谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。 我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞 渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着 我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥 山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水 波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。 月夜飞渡图 感情： 愉悦神往 湖月 梦 景 静美 清幽 思考探究 1 、“一夜飞度”表现了什么？ 明确：急切兴奋之情。 2 、诗人为何提到“谢公”？ 明确：谢灵运是南朝时期著名的山 水派诗人，他 热衷政治仕途，但到了 刘宋时代，他的仕途地位受到威胁， 不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮 仆门生几百人游山玩水，以排遣政治 上的不满。谢灵运与李白一样，也是 空有满腔抱负，却在政治上饱受打击， 都有政治上的不满。所以， 李白借谢 灵运来写自己，也表达了自己要效仿 谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 （我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲 自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山 路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳， 在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重 叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。 （由于