(选修)高三《中国文化经典研读》：第二单元阶段检测.docxVIP

第二单元阶段检测 ( ： 150 分 分 ： 150 分) 一、基 巩固 (25 分 ) 1．下列句子中没有通假字的一 是 ()(4 分) ．可 好学也已 D． 四竟之内 解析 A ， “ 已” 通 “矣 ” ； B ， “ 靡” 通 “糜 ” ； D 答案 C 2．下列句子中加点 解 不正确的一 是  ， “竟 ” 通 “境 ” 。 ( )(4 分 ) A ．未有仁而 ．其 者也  ： 弃，抛弃。 素抱朴，少私寡欲 B． ．  ： 露，表 。 C．故逐 于大盗 逐：追随。 ． D．人含其 ， 天下不累 矣 累： 累。 ． 解析 D ，累： 患。 答案 D 3．下列各 句子中加点 的意 和用法相同的一 是 ()(4 分 ) 无，名天地之始． A. 残天下之圣法，而民始 ．可与 故常无，欲以 其妙 ． 故曰： 不可脱于渊，国之利器不可以示人 ． 夫唯弗居，是以 不去 ．． 是以圣人 无 之事 ．． 罔罟之所 布，耒耨之所刺 ． D. 彼圣人者，天下之利器也，非所 ．以明天下也 解析 C ，都是 “ 因此 ” 的意思。 A ，名 ，根本，本源；副 ，才。 B ，相当于 “夫 ” ，无 ； ，因此，所以。D ，助 ，用在 前， 成名 性 ， 表示 “?? 的地方 ” ；助 ，和介 “ 以 ” 成 “ 所以 ” 一短 ，表示 “ 用来 ?? 的 ” 。 答案 C 4．下列句中加点 与 代 意 相同的一 是 ()(4 分 ) A ．道可道，非常 道 ．． B．少私寡欲， 学 无 ．． C． 文章 ，散五采，胶离朱之目 ．． D．不 千里 而来 ．． 解析 A ，非常：古 指不是永恒不 的；今 指①特殊的，②十分。 B ， 学：古 指抛弃学 ；今 指①失 的学 ，②高明而独到的学 。 C ，文章：古 指文辞、 文 ；今 指作品、著作等。 D ，千里：古今意 一致，都表示路途遥 。 答案  D 5．下列句子中加点 的活用 型不同于其他三 的一 是  (  )(4  分 ) 之而无憾 A ．敝．  B ．不 千里而来 ． 而先利 C．苟 后．  D．使民重 死而不 徙 ． 解析  A ，形容 的使 用法，使  ?? 破旧。 B 、C、 D  是形容 的意 用法。 答案  A 6．默写下列句子。 (5 分 ) (1)________________ ， ________________ ；知者 ，仁者静；知者 ，仁者寿。 (2)孔子曰： “君子有三戒： 少之 ， 血气未定， 戒之在色； 及其壮也， ________________ ， ________________ ；及其老也，血气既衰，戒之在得。” (3)彼人含其明， ________________ 。 答案 (1) 知者 水 仁者 山 (2) 血气方 戒之在斗 (3) 天下不 矣 二、 (50 分 ) (一 ) 内 (20 分 ) 下文，完成 7～ 10 。 渊 仁。子曰： “ 克己复礼 仁。一日克己复礼，天下 仁焉。 仁由己，而由 人乎 ． ． ． ． 哉？ ” 渊曰： “ 其目 。” 子曰： “ 非礼勿 ，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿 。 ” ．． 渊曰： “回 不敏 ， 事斯 矣！ ” ． ． 7．下列句子中加点 解 不正确的一 是 ()(5 分 ) A ．克 己复礼 仁 克：克制、 束。 ． B．天下 仁焉 ： 向。 ． C．请问其目． 目：纲目、具体要点。 D．回虽不敏． 敏：聪敏，聪明。 解析 B 项，归：称许、赞许。 答案 B 8．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ()(5 分 ) 仁 可以为 师矣 A ．克己复礼为． ． B．而 由人乎哉 余方心动欲还，而 大声发于水上 ． ． C．请问其 目 其真无马耶 ． ． D．请事斯 语矣 斯而析之，精至于无伦 ． ． 解析  B 项，助词，用于句首，表示反问，相当于  “ 难道 ”“ 岂 ” /连词，表示承接关系。 C 项，代词，代实现仁的措施  /表选择的连词，还是。  D 项，代词，这些  /动词，分开。 答案 A 9．下列关于原文有关内容的说法不正确的一项是  (  )(5 分 ) ．在这一则里，孔子说只要能够克制私欲，就能做到“仁”。 B．孔子教育颜回，要用礼来规范自己的言行举止，并侧重强调了个人的修身。 C．从这则中，我们可以看出颜回对老师所学的信服，也可以看出师生关系的和谐。 D．讲究自我约束，提高个人修养，使人与人的关系和谐，这种思想是值得提倡的。 解析 孔子的意思是：抑制自己，履行礼的要求，就是仁。所以 A 项条件不够