三个含尚的启示.docx

《三个和尚》的启示 星光小学 刘金 近日听到一首歌曲——《三个和尚》，歌 中所描述的 内容是大家耳熟能 的故事 ：“一 个和尚挑水喝 ，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”。幼儿 皮的唱腔中不 有 刺的意味，而且 提出了一个 世人 不清道不明的 ——“几千年的奥妙 也不能 破??”。回 想想，几千年的奥妙到底是什么呢？到底是什么造成 里三个和尚没有水喝？歌曲中提到的老和尚又 什么能 里 生的 事置若罔 ，不出来主持公道呢？如果将 座 比作一个位，那 里的和尚便是 位的 工，而 个 位 管理的弊病便在 里毫无掩 地呈 了出来。 一、管理制度的制定与落 没有 矩不成方 ，没有制度的 束，自然没有管理可言。在三个和尚取水的 程中，自始至 都没有相关制度的 束。 位 要 一件事， 如果没有制度作保 ， 任不落 ，那是根本无法运作的，人多了不但 不成事，反而会坏事。 三个和尚 什么没水喝？因 三个和尚属同一种心 ，同一种思想，都不想出力，而是想依 人，在取水的 上互相推 ． 果 也不去取水，以致大家都没水喝。其 ，只 要稍加 ， 立 流取水的制度， 任落 到人， 者重 ， ，和尚 也不会落到没有水 喝的 悲惨境地。因此位的正常运作必 依靠相 的管理制度，而将此制度落到 也是 位 途 展的有力保障。 二、内部的 力 人 都 就是力量，力量是 ，力量是 ，然而 是有限定条件的，七嘴八舌那不叫 ，群策群力才是 ， 都能形成力量，何况人 起来去做一件事呢？ 那么，如何 的力量 ， 是 位需要 真考 的 。寺 里有三个和尚，可以 工作人 是充足的，然 而最 却到了没有水 喝的 悲惨境地，大和尚 新来的 多干活，二和尚 挑水他挑得最多，小和尚 他年幼身体太 薄??他 相互推 ，不想承担 于他 来 并不繁重的任 ， 的 如何做成一件事呢？ 怪到 来 也喝不到水。 就体 了在 位 的 展 程中某些 工所持的 度：今天身体不适，明天有私事要 ， 上 分配的任 持 有抵触 度，阳奉阴 ，就是不愿 位 多出一点点力。 工私利熏心，无疑会阻碍 位 的 展。 三、需要 督， 工需要 任心 人都是有惰性的，并且无论是谁都会犯一些大大小小的错误，所有 单位都追求效益最大化，而个人的错误往往会造成单位 的损失，这一点在三个和尚 的故事 里也有所说明：和尚们都不去挑水，甚至连他们的老本行——念经都放弃了， 一个个蹲坐在大殿等待别人去打水，夜里，一只老鼠将香炉撞倒，寺庙瞬间着火，这才引起了和尚们的恐慌，大家奋力救火，从山下打水进行扑救，最终火焰熄灭。然而，由于他们的不敬业所付出的代价是惨痛的，寺庙被烧，经济利益蒙受损失，心理打击也一定不会小。假如当时有寺庙的老和尚来进行管理、监督，使大家为寺庙的安危存亡着想，夜里轮流值班，并且小和尚们有责任心，严格执行老和尚的管理制 度，也不至于会落到这个下场。因此， 单位需要监督，并且监督力度要大，职工不能有得过且过、做一天和尚撞一天钟 的思想，要有强烈的责任心和对 单位的忠诚，只有这样， 单位发展才会勇往无前。 四、分工明确，奖罚分明 俗话说，众人共一事，庸者尽显！何其多？这句古语客观地说明了单位队伍要分工明确，奖罚分明，企业管理要做到事事有人做 , 而不是人人有事做。社会发展到今天，也证明了多劳多得，少劳少得，不劳不得原则的必要性。三个和尚没有水喝，其中一个重要的原因就是分工不明确，也没有 相应的奖罚制度，使和尚们自私自利的态度得到了充分的“展现”。奖惩也是管理制度的一部分，没有这个制度，职工们便没有动力为单位做贡献，企业的发展也无从谈起。 五、引进人才、重视人才 市场的竞争说到底是人才的竞争。如果单位的发展是短期行为，急功近利利用单位的牌子，这样的单位就毫无竞争 力，在激烈竞争的市场中必然难以立足。 单位如同一座寺庙，若要使庙宇宏伟壮观、香火鼎盛，就必须依靠和尚们的不懈 努力，用智慧创造财富，必要时也需要从别的寺庙里招收部分管理和技术型人才，抓住培养、吸引和使用人才这三个环 节，适应形势的要求， 把优秀的人才聚集到寺庙中来。 同时，还要做好人才培养工作，根据寺院的发展规划，按照人才供 求的需要，有计划地培养各类人才，做到协调发展。对年长一些的有经验的老和尚要注重理论素养，提高领导水平；对能说会道，心思缜密的和尚要提高他适应环境需求，参与竞争的能力；对念经念的好的专业技术人才要通过继续教育，促进知识更新，提高创新能力，在实践中锻炼，在使用中提高。只有这样，才能在新形势下实现扩建庙宇、香火不断的目标，避免人才的流失。 六、单位需要创新 单位需要创新精神， 总体来说， 创新可以分为机制创新、管理创新和技术创新三类。在三个和尚的故事里，几个和尚 便组