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语文版论语十则译文： 一、曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 二 、孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。” 三、子贡问道： “有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说： “大概就是恕吧！自己不想干的事，不要 强加给别人。 ” 四、曾子说： “读书人志向不可不远大，意志不可以不坚强，因为他肩负重任，路途遥远。 ” 五、孔子说： “富裕和显贵是人人向往的，但不用正当的方法得到，不能接受。贫穷与卑贱是人人厌恶的，但不用正当的方法，有了也不能摆脱。 ” 六、子贡问怎样才能做一个君子。孔子道： “对于你要说的话，先实行了，再说出来。 ” 七、孔子说： “君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则 与此相反。” 八、孔子说： “富贵如果可以求得来 ,就是执鞭的低贱工作 ,我也愿意做 ,如果不可求 ,还是顺从我自己的喜好。” 九、孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味，他说： “想不到欣赏音乐竟到了这样迷人的地 步。” 十、曾点说：“春夏之交，春天的衣服已做完穿好，与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个 澡，上舞雩台吹吹风，一路上唱着歌儿回来。 ” 孔子说：我赞赏曾点的说法啊。 人教版 《论语》十则 1 、子曰： “学而时习之，不亦说乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不悦，不亦君子乎 ?”(《学而》 ) 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。 朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐 趣。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。 2 、子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ”(《为政》 ) 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3 、子曰： “学而不思则闰；思而不学则殆。 ”(《为政》 ) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 4 、子曰： “由，诲女知之乎 !知之为知之，不知为不知，是知也。 ”(《为政》 ) 1 孔于说： “子路，教给你正确认识事物的道理吧。 (那就是 )知道就是知道，不知道就 是不知道，这就是聪明智慧。 ” 这段说的是对待事物的正确态度。 5 、子贡问曰： “孔文子何以谓之 ‘文 ’也 ?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之 ‘文’也。 ”(《公冶长》 ) 子贡问道： “孔文子为什么叫 “文 ”呢?”孔子说： “他聪敏而又爱好学刁，并 且不以向不如自己的人请教为耻。因此用 ‘文 ’做他的谥号。 ”这里借回答于贡的问话， 借题发挥，教育弟子要勤学好问。 6 、子曰： “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉 ! ”(《述而》 ) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不 断积累知识。 “学而不厌 ”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。 “诲人不倦 ”，讲 的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说： “对我来说，有 什么呀 ?”表现了孔子的自信。 7 、子曰： “三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 ”(《述而》 ) 孔子说： “几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 去学习，对他们的缺点，要注意改正。 ”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8 、子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”(《雍也》 ) 孔子说： “(对待任何事业和学问 )懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它 为乐的人。 ”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。 9 、子在川上，曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”(《子罕》 ) 2 孔子站在河边叹道： “消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。 ”讲的是珍惜宝贵 的时光。 10、子曰： “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ”(《卫灵公》 ) 孔于说： “我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， ( 但并 )没有益处，还不如去学习。 ” 这一段讲躬身实践的重要性。 苏教版《论语八则》 1、子曰： “学而时习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子 乎？ ” 2、子曰： “温 故 而 知 新， 可 以 （之） 为 师 矣。” 3、子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 4、 子曰 : “由 , 诲 女 知之乎 ? 知之为知之 ,不知为不知 , 是 知 也 . ” 5、子贡问曰： “孔文子何以 谓之