徐光启和西方传教士杂谈.pptVIP

徐光启与西方传教士杂谈  、徐光启饣 徐光启(1562-1633) 代科学家,官至礼部尚书、文沈 学严谨,为官廉正,终生从事 利、测量、数学、农学,较早扫 气大 著《农政全书》、《崇祯历书》 本》、《泰西水法》等。是中巨 英文名Paul 徐光启也是中西文化交流的 地区最早的天主教徒,与李之泌 圣教三柱石”。  、利玛窦馅 原名叫玛太奥·利奇(Ma 1610)。他从小勤奋好学,对 学、医学都很有造诣,而且擅长 古代一种测定时间的仪器),善 。三十岁从神学院毕业,利玛笠 来传教。他为了便于同中国人交 的语言、文字和古代文化,换上 中国的礼节和风俗习惯进行活动 玛窦这样一个中字。  四上圆 教传数十  三、徐光启的科技成就 天文历法 主持历丬 数学 补光啟着 译。 论述了 论述了数学应 用的广 起翻译并出 版了《 农学 《农政钅 流》、《农书 草稿》、《泰西小法》  四、与传教士的接触 1、郭居静( L Cattaneo) 1595年,在韶州遇见了郭居静,这是徐光启与传教士 的第一次接触。他第一·次见到一幅世界地图,知道在中国 之外竞有那么大的一个世界;又第一次听说地球是圆的, 有个叫麦哲伦的西洋人乘船绕地球环行了一周;还第次 听说意大利科学家伽利略制造了天文望远镜,能清楚地观 测天上星体的运行。所有这些,对他来说,都是闻所未闻 的新鲜事。从此,他又开始接触西方近代的自然科学,知 识更加丰富了。 2、利玛窦( Matteo ricci) 1600年,在南氾到了利玛窦  徐光启见到利玛窦,对他表示了仰慕 希 望向他学习西方的自然科学。利玛窦看他是个读书 人,也想向他学习中国古代的文化典籍,并热衷发 展他为天主教徒,就同他交谈起来。他们从天文谈 到地理,又谈到中国和西方的数学。临别的时候 利玛窦对徐光启学习西方自然科学的请求未置可否 却送给他两本宣传天主教的小册子。一本是《马 可福音》,讲的是耶稣的故事,另一本是《天主实 义》,是利玛窦用中文写的解释天主教义的书。徐 光启心里明自,这是要他先加入天主教,然后才肯 向他传播西方的科学知识。万历三十一年(1603 经过三年的考虑,徐光启在南京接受洗礼,全家 加入了天主教。  1606年,徐光启再次请求利玛窦传授西方的科 学知识,利玛窦爽快地答应了。他用公元前三世纪 左右希腊数学家欧几里得的著作《原本》做教材 对徐光启讲授西方的数学理论。利玛窦每两天讲授 次,徐光启总是准时到达。 在此期间,徐光启还与传教士合作再次校订了 《几何原本》并出版了第二版。同时他还为李之藻 与利玛窦合译的介绍算学《同文算指》、熊三拔编 著的介绍天文仪器的《简平仪说》等书写了序言。 这些序言表达了徐光启对传人的西方科技知识的看 法  向传教士学习科技知识的同时,徐光启对他们 的传教活动也进行了协助,帮他们刊刻宗教书籍, 对传教上的活动也有所庇护。徐光启的这许多行为 ,多被朝臣误解,加上与其他官员的一些意见不合 因此他辞去官职,在天津购置土地,种植水稻、 花卉、药材等。 1613-1618间,他在天津从事农事试验,其余 时间则多是往来于京津之间。这期间,徐光启写成 “粪壅规则”(施肥方法),并写成他后来的农学 方面巨著《农政全书》的编写提纲。