《宋史_魏掞之传》原文及翻译.docxVIP

〈〈宋史?魏挨之传》原文及翻译 《宋史-魏换之传》原文及翻译 原文： 魏换之，字子实，建州建阳人。自幼有大志.帅胡宪，与朱熹游。以乡举试 礼部不第。尝客衢守章杰所。赵鼎以谪死，共子汾将丧过衢。杰雅憾鼎，乂希秦 桧意，遗翁蒙之领卒掩取鼎平时与故旧来往简牍。蒙之先遣人告汾焚之，逮至一 无所得.杰怒，治蒙之，拘汾于兵家所，且以告桧。换之以书责杰，长揖径归。 筑室读书，榜以“艮斋”，自是人称曰艮斋先生。 乾道中，诏举遗逸，刺史芮炸表其行谊，特诏召之，换之力辞。时宰相陈俊 卿，闽人也，雅知换之，招之甚力。乃以布衣入见，极陈当时之务，大要劝上以 修德业、正人心、养士气为恢复之本。上嘉纳之，赐同进士出身，守太学录。 先是，学官养望自高，不与诸生接。换之既就职，日进诸生教诲之，乂增葺 其舍，人人感励。换之请废王安石父子从祀，追爵程颗、程颐，列于祀典，不报。 复言“太学之教宜以德行经术为先， 其次则通习世务。今乃专以空言取人”，乂 不报.遂丐去.换之累疏以谏，移疾杜门，遗书陈俊卿责其不能救止，语其切.遂 以迎亲请归，行数日，罢为台州教授。换之在朝不能半岁，既归，喟然叹日：“上 恩深厚如此，而吾学不足以感悟圣意。”乃日居艮斋，条理旧闻，以求其所未至。 其居家，谨丧祭，重礼法。从父有客于盘者，千里迎养，死葬如礼。每遇岁 饥，为粥以食饥者。请官米以贷民，至冬取之以纳于仓。部使者素敬换之，捐米 千余斛假之。岁岁敛散如常，民赖以济。 与人交，嘉其善而救其失。后进以礼来者，苟有寸长，必汲汲推挽成就之。 至或管其近名，则蹙然日：“使人而避此嫌！为善之路绝矣”病革，母视之，一 不巾不见.以书召朱熹至，委以后事而诀。卒，年五十八。 后上思其直谅，将召用之，大臣言已死，乃赠直秘阁. （节选自《宋史-魏换之传》，有删节） 【注】①将丧：护送灵枢。②从祀：孔庙中除主祭孔子外，还附祭历代官方 认可的儒家圣贤。④移疾：旧时官员上书称病。 译文： 魏换之，字子实，建州建阳人。从小就志向远大。他拜胡宪为师，与朱熹交 往。以举人身份参加礼部考试，没有考中。魏换之曾经客居在衢州太守章杰那里。 赵鼎因贬谪死去，他的儿子赵汾扶持灵柩经过衢地。 章杰一向就怨恨赵鼎，乂为 了迎合秦桧的意愿，就派遣翁蒙之带领士兵出其不意地夺取赵鼎平时同老朋友的 往来书信。翁蒙之提前派人告诉赵汾，让他焚烧了这些信件，等到翁蒙之到后一 无所获。章杰大怒，就 治翁蒙之的罪，把赵汾拘捕在兵营，并且把这件事汇报 给秦桧。魏换之就写信斥责章杰，作揖后径自回到家中。建造房舍用以读书，书 房匾额为“艮斋”，从这以后，人们都称他为艮斋先生。 乾道年间，朝廷下诏各地举荐遗落民间的贤能之士。 建州刺史芮炸上表称赞 他的德行，朝廷特地下诏征召他，魏换之坚决拒绝。当时的宰相陈俊卿，是福建 人，向来了解魏换之，竭力邀请他。魏换之就凭平民的身份进入朝廷谨见皇上， 尽力上言国家的当务之急，要意是劝勉皇上把修养德行、修正民心、培养士人节 操作为复兴国家的根本。皇上赞许并采纳了他的建议，赐给同进士出身，让他担 任太学录。 在他以前，学官都重视虚名，自高自大，不与学生接近。魏换之任职以后， 每天都亲自教授课程，对他们加以教诲，还增修学舍，学生都受到感动激励。魏 换之请求废止王安石父子的从祀资格， 追加程颗、程颐爵位，并把他们列入从祀 之中，这一请求没有得到回复。他乂进言说“太学的教育，应首先培养学生的道 德品行和经学知识，其次是让学生学习治理国家的知识。 现在国家却专以空谈选 人”，乂没有得到答复。于是他就请求离开朝廷。魏换之反复上疏进谏，并称病 闭门不出，同时给陈俊卿写信，责备他不能纠正制止这种歪风邪气， 语气非常急 迫。于是他乂以迎养父母为借口请归故里，走了几天后，被罢为台州教授。魏换 之在朝廷任职不到半年，回到乡里后，感慨叹息说：“皇上的恩德如此深厚，可 是我的学识却不能够感动皇上。”于是就天天生活在艮斋，整理往昔的典籍，来 寻求自己还未曾涉猎的知识。 魏换之在家中生活，重视丧祭和礼法。他有一个客居南方的叔父，不远千里 迎接奉养，死后按亲生父母的礼节送葬。每当遇到荒年，他就熬粥给饥民吃。请 求把官米借给白姓，到了冬季再收取储存进仓库部使者向来敬重魏换之，拿出 一千多斛米借给他，他年年都收发谷米，白姓依靠这得到救助，渡过难关。 魏换之与他人交往时，善于表扬他人优点，补救他人不足。对于按礼节来拜 访的后生，只要他有一点长处，一定加以提拔举荐，从而成全他。以至有人诋毁 他追求好的名声，他就局促不安地说：“假使人们都回避这种嫌疑，做善事的途 径就会因此而断绝。”病重后，母亲去探望他，他不戴好头巾就不会见母亲。写 信让朱熹来，把后事托付给他后与他诀别。去世时，五十八岁。 后来，皇上考虑到他正直诚信，要征召起用他，大臣说他已经去逝，就追赠 他直秘