《卜算子黄州定慧院寓居作》苏轼词作鉴赏.docVIP

《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼词作鉴 赏 【作品介绍】 《卜算子 ;黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写鸿见人，下片写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。 【原文】 卜算子 ;黄州定慧院寓居作⑴ 缺月挂疏桐，漏断人初静⑵。时（谁）见幽人独往来⑶，缥缈孤鸿影⑷。 惊起却回头，有恨无人省⑸。拣尽寒枝不肯栖⑹， 寂寞沙洲冷⑺。 【注释】 ⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作” 。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州，寓居于此。 1 ⑵漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。 这里“漏断” 即指深夜。 ⑶“时”有版本用“谁”；幽人：幽居的人，形容孤雁。幽：《易 ; 履卦》：“幽人贞吉”，其义为幽囚。引申为幽静、优雅。 ⑷缥缈：隐隐约约，若有若无。孤鸿：张九龄《感遇十二首》之四：“孤鸿海上来。”胡仔《苕溪渔隐丛话》前集三十九： “此词本咏 夜景，至换头但只说鸿，正如《贺新郎》词 lsquo; 乳燕飞华屋 rsquo; ，至换头但只说榴花。 hellip;. “按两词均系泛咏，本未尝有”夜景“等题，多说鸿，多说石榴，既无所妨，亦未必因之而奇妙。胡评似未谛。 ⑸省（ xǐng ）：理解，明白。“无人省“，犹言”无人识“。⑹或以为“拣尽寒枝“有语病。稗海本《野客丛书》 ：”观隋李元 操《鸿雁行》曰： lsquo; 夕宿寒枝上，朝飞空井旁。 rsquo; 坡语岂无自邪？“此言固是。寒枝意广泛，又说”不肯栖“，本属无碍。 此句亦有良禽择木而栖的意思。 《左传 ;哀公十一年》：”鸟则择木，木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》：”择木知幽鸟。“ ⑺沙洲：江河中由泥沙淤积而成的陆地。末句一本作“枫落吴江冷“，全用唐人崔信明断句，且上下不接，恐非。 【白话译文】 弯弯月亮挂在梧桐树梢， 漏尽夜深人声已静。 有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。 突然惊起又回过头来， 心有怨恨却无人知情。 挑遍了寒枝也不肯 2 栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。 【创作背景】 据史料记载，此词为公元 1082 年（元丰五年）十二月或公元 1083 年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗 县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首 词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案” ，被贬为黄州团练副使。 苏轼自公元 1080 年（元丰三年）二月至黄州，至公元 1084 年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。 【赏析】 苏轼被贬黄州后，虽然自己的生活都有问题， 但他是乐观旷达的，能率领全家通过自身的努力来渡过生活难关。 但内心深处的幽独与寂寞是他人无法理解的。 在这首词中， 作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。 上阕写的正是深夜院中所见的景色。 “缺月挂疏桐，漏断人初静。” 营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围，为 #39;#39; 幽人 #39;#39; 、#39;#39; 孤鸿 #39;#39; 的出场作铺垫。“漏”指古人计时用的漏壶： “漏断”即指深夜。在漏壶水尽，更深人静的 时候，苏轼步出庭院，抬头望月，这是一个非常孤寂的夜晚。月儿似 乎也知趣，从稀疏的桐树间透出清晖，像是挂在枝桠间。这两句出笔 不凡，渲染出一种孤高出生的境界。接下来的两句， “时见幽人独往 3 来，缥缈孤鸿影。”周围是那么宁静幽寂，在万物入梦的此刻，没有谁像自己这样在月光下孤寂地徘徊， 就像是一只孤单飞过天穹的凄清的大雁。先是点出一位独来独往、心事浩茫的“幽人”形象，随即轻灵飞动地由“幽人”而孤鸿，使这两个意象产生对应和契合，让人联想到：“幽人”那孤高的心境，正像缥缈若仙的孤鸿之影。这两句，既是实写，又通过人、鸟形象的对应、嫁接，极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。物我同一，互为补充，使孤独的形象更具体感人。 下阕，更是把鸿与人同写， “惊起却回头，有恨无人省。 ”这是直 写自己孤寂的心境。人孤独的时候，总会四顾，回头的寻觅，找到的 是更多的孤独，“有恨无人省”，没有谁能理解自己孤独的心。世无知 音，孤苦难耐，情何以堪？“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ”写孤 鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不 肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度过这样寒冷的夜晚。这里， 词人以象征手法，匠心独运地通过鸿的孤独缥缈，惊起回头、怀抱幽 恨和选求宿处， 表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、 不 愿随波逐流的心境。 作者与孤鸿惺惺相惜， 以拟人化的手法表现孤鸿 的心理活动，把自己的主观感情加以对象化， 显示了高超的艺术技巧。 这首词的境界高妙，前人谓“似非吃烟火