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从“天人和谐”论到建设生态文明 的伟大实践 摘要：在我国历史悠久绵长、内容广 博深邃的中华传统文化中， 自黄帝倡导“节 用水火材物”始，始终蕴含有“天人和谐” 的思想，且对我们中华民族与国家的存续发 展发挥了积极作用。但经历了五千年的风雨 沧桑，由于历史上一些统治集团举措失当， 导致生态环境出现了多方面的问题， 已严重 影响到我国经济社会顺利健康的发展。 当前 举国上下同心协力建设生态文明， 这既是促 进我国国民经济又好又快发展与全面建设 小康社会的重要指导原则之一， 也是弘扬中 华文化与建设中华民族共有精神家园的前 提条件和重要内容。要推进生态文明建设， 首先要吸取我国传统文化中“天人和谐” 论的主要思想内涵，开展深入的学术研究与 广泛的宣传普及教育；其次政府要进行科学 决策，发挥市场经济体制的积极作用，树立 全民俭朴节约的生态伦理观与生活习俗观。 关键词：天人和谐；生态文明；市 场经济体制 Abstract: Since Emperor of Huang s advocate of a economizing water, firewood and substance material 力, Chinese traditional culture always embodied the view of “harmony between heaven and maH , which played an active part in the sustenance and development of the Chinese nation and country. At present, the whole nation is making joint efforts to construct ecological civilization. This meansnot only one of important guiding principles to rapidly and efficiently develop our national economy and wholesomely build a better off society but also a prerequisite and significant action to carry forward Chinese culture and construct a common spiritual home for the Chinese nation. In order to promote construction of ecological civilization, to begin with, we should absorb the significant implications of the view of “harmony between heaven and man 力 in our traditional culture. Then, the government should scientifically make decisions, give a full display to the active function of market and establish an ecological view of ethics and living conventions. Key Words: harmony between heaven and man; ecological civilization; system of market economy 一、我国传统文化中关于天人 关系 的基本论述及天人 和谐论的主要内涵 天人和谐论是我国传统文化的重要组 成部分 在我国历史悠久、内容丰厚深邃的传统 文化中，一直包含有古代先民与哲人关于人 与周围自然环境，也可称之为生态环境关系 的认识及论述。当代有些哲学家，将我国哲 学主干理念或主导原则的“天人合一”论 看做是传统文化中包含的有关人与自然应 和谐相处的思想观点的哲学概括。 [1: 212-214但也有些哲学史家认为我国明清之 际以前哲学思想之主流， 在对待人与自然或 世界的关系问题上是采取“天人合一”的 观点；但到明清之际，由王船山开始，却由 之前“天人合一”观的不分主体与客体、 思 维与存在，把二者看成浑然一体，发展为 “主客二分”，即思维与存在二分。由此， 他们还认为，明清之际以前，中国哲学“由 于重天人合一，把主客看成浑然一体，所以 一般地说注重人如何生活于世界之内的人 生问题，甚少专门的、明显的关于主体如何 认识客体、自我如何认识对象的认识问题”。 甚至还认为我国明清之际以前“