第四章 传播者.pptVIP

教学目的 传播者就像一枚承载了施控与受控两个方面内涵的硬币。研究传播者就要研究传播者在传播过程中角色以及传播者的权利与义务。 教学案例 教学内容 教学案例 教学案例 教学案例 教学案例 教学互动 教学互动 教学互动 教学互动 教学内容 教学内容 教学内容 教学案例 教学案例 教学互动 教学内容 教学内容 教学内容 教学案例 教学案例 教学案例 教学互动 　　　但是，言论表达的自由并不是绝对的。也就是说，传播者在享受言论表达自由的同时必须承担相应的义务。 　　　相应义务主要有两大类：一是道德上的社会责任。也就是说， 你的任何传播行为都要对社会、对受众负责，符合相应的社会规范，不伤害社会大众的情感。 　　另一类传播者在传播时应尽的义务就是要遵循相应的法律。法律是道德的底线。 第四章 传播者 第四章 传播者 饥饿的小女孩　　 第四章 传播者 　奥马伊拉的痛苦 　　 第四章 传播者 　　　 记者守株待兔 拍人雨中摔跤 * * 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 * 第五章 遵守社会公德 维护公共秩序 第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 * 第六章 培育职业精神 树立家庭美德 第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神 * 第七章 增强法律意识 弘扬法治精神 教学案例 互动教学 教学小结 思考实践 目的要求 2.传播者与把关人 目 录 教学内容 1.传播者的角色 第四章 传播者 第四章 传播者 教学内容 主要内容 *传播者的角色 *传播者与“把关人” 第四章 传播者 一 传播者的角色 1954年施拉姆在《传播是怎样运行的》一文中，在奥斯古德的观点启发的基础上，提出了一个新的过程模式，称“循环模式”。 第四章 传播者 奥斯古德循环模式图 编码者 释码者 译码者 译码者 释码者 编码者 讯息 讯息 第四章 传播者 优点： （1）没有传播者、接收者的概念，传播双方都是传播主体，讯息处于你来我往之中； （2）该模式重点不在分析传播渠道的各种环节，而是解释传播双方的角色功能； （3）强调了社会传播的互动性，并把传播双方作为传播行为主体，这有积极意义。 缺陷： 但把双方放在平等位置，与社会传播现实不相符合；它适合于人际传播的分析，却不符合大众传播的过程分析。 第四章 传播者 相关解释： （1）所谓编码就信息转为为一系列的符号； （2）译码就是就是接收者接后信息后，把一系列的符号转变成信息； （3）释码就是把符号转变成信息后，再结合自己的固有知识、社会体验进一步进行解读。 第四章 传播者 相关理论： 英国文化研究学家霍尔曾在他的《编码/解码》一文中曾明确指出,编码与解码（包括编码和译码）之间没有必然的一致性，因为传播交流并不能做到“完全清晰的传播”。在实际的传播过程中，编码者与解码者各有一个“意义结构”，两者也许并不相同，即它们之间没有“直接的同一性”。 第四章 传播者 相关理论： 在这本文中，他提出受众对于信息内容的解读有可能出现三个假想的解码立场。霍尔假想的三种解码立场分别为： （1）优势解读：接受者接受传播者传过来的信息后进行解读，解读出来的意思与传播者所要传达的意思一致。 （2）协商式解读：接受者接受传播者传过来的信息后进行解读，解读出来的意思与传播者所要传达的意思有些一致，有些不一致。 （3）对抗式解读：接受者接受传播者传过来的信息后进行解读，解读出来的意思与传播者所要传达的意思完全不一致。 第四章 传播者 课堂思考 1.马致远写出“枯藤 老树 昏鸦，小桥 流水 人家，古道 西风 瘦马”的诗句，从传播学的角度理解，这属于诗人的（ ）过程。 2. 《雍正王朝》是我国历史剧金牌编剧刘和平根据历史小说《雍正皇帝》改编而成。电视剧本《雍正王朝》的产生，从传播学的角度来看，这属于刘和平对历史小说《雍正皇帝》的（ ）过程。 第四章 传播者 3. 《国际先驱导报》　　过去一个月，《蜗居》重演了中国电视剧收视黑马的经典轨迹：在几乎零宣传的低调中默默地火了起来。35集的剧情几乎集结了当下社会弊病的所有关键词——小三、高官、房奴、腐败。 　　　根据霍尔的受众解读理论，这是对电视剧《蜗居》采取了一种（ 　）的立场。 第四章 传播者 ４. 刘同学晚上在电脑面前玩游戏，一直玩到凌晨２点，妈妈起床走进来，说“还不早点睡觉。”刘同学虽然马上关了电脑上床睡觉。但心里总不是滋味。“老妈就是啰嗦，我好不容易周末，上个网也要管。” 　　　根