部编版七年级语文上册第五单元第十六课《猫》文本解读.docVIP

《猫》文本解读 1.时代背景 《猫》创作于1925年11月7日，在这前后的时期郑振铎主要的社会经历有如下一些： 1919年参加“五四”运动，积极参加反帝反封建斗争。 1920年11月，郑振铎与茅盾、叶圣陶等人发起成立“文学研究会”。 1925年“五卅”惨案发生后，郑振铎与叶圣陶、胡愈之等创办《公理日报》，揭露和抨击帝国主义暴行。同年，他参加发起“中国济难会”，并与郭沫若、茅盾、胡愈之等人签名发表《人权保障宣言》。 1927年2月，郑振铎与叶圣陶、胡愈之等人发起成立“上海著作人公会”，公会积极参加了上海工人第三次武装起义前后的革命活动。 1934年回到上海，和周扬、茅盾、叶圣陶等发起成立“中国文艺界协会”。 1937年参加文化界救亡协会，与胡愈之等人组织复社，出版《鲁迅全集》，主编《民主周刊》。 由上述可以看到，郑振铎也深受五四时期从西方传入的科学、民主、博爱等思想的影响，然而在上个世纪20年代中期，跟鲁迅在1924年至1925年思想上非常“彷徨”一样，郑振铎也无法看清水深火热之中的国家出路在何方。那么，与其说是作家主动选择家庭生活作为创作的题材，还不如说是当时反动军阀段祺瑞执政时期黑暗的政治恐怖笼罩了整个社会（鲁迅《纪念刘和珍君》1926年3月18日）的结果。这是因为对于作家而言，他们的生活中有两个世界：一个是外在的社会生活，另一个是自己的内心世界。比如同时代的作家张爱玲，当她很年青的时候，其实在她拥有恋爱经历之前，就已经把“两人世界”描摹得入木三分了，这是内心想象的功夫和对人世洞若观火的结果。而创作于1925年至1927年间的《家庭的故事》，秉承着“为人生”的现实主义创作精神，视角被严酷的社会现实所扼杀，由观照社会转向了“内视”，开始审视、挖掘和揭示人性的多面性。 短篇小说《猫》读起来平淡朴实，其实正是作家刻意“淡化了传统小说中的二元对立模式”（人和命运的二元对立），《猫》中出现的则是人和猫的命运之间的关系，只是将叙事内容采用散文化的写法创作而已。“猫”是动物，“我”是“人”。可以这么说，当人和动物对立的时候永远都要比人与人对立起来更能看到真实的“人性”，而且看得更真切。[2] 2.文题诠释 主要通过三次养猫并最终失去猫的故事来一步步演绎作家的心路历程的变化，实际上折射出的是作家深邃的人格思想：人应当善待乃至关爱身边的一切微小生命，同时要学会勇敢的反省自我的过失!揭示了社会弱势群体遭遇苦难的悲剧根源! 最后“黄鸟事件”和丑猫的死，才终于使“我”和全家真正认识了这只猫。这只丑猫其实是清白的。而人却是自私的、糊涂的、残暴的、误会伤害了那只可怜的猫，他应该向猫忏悔，应该受到良心的谴责。被赏玩、被利用，最终的命运是走失或者死亡，这就是猫在人类生活中的处境。这只丑猫的死，所以使全家对人与猫的关系有了一种深切的、全新的认识。 3.主旨 上个世纪20年代中期，跟鲁迅在1924年至1925年思想上非常“彷徨”一样，郑振铎也无法看清水深火热之中的国家出路在何方。他的生活中有两个世界：一个是外在的社会生活，另一个是自己的内心世界。而创作于1925年至1927年间的《家庭的故事》，秉承着“为人生”的现实主义创作精神，视角被严酷的社会现实所扼杀，由观照社会转向了“内视”，开始审视、挖掘和揭示人性的多面性。短篇小说《猫》读起来平淡朴实，其实正是作家刻意“淡化了传统小说中的二元对立模式”（人和命运的二元对立），《猫》中出现的则是人和猫的命运之间的关系，只是将叙事内容采用散文化的写法创作而已。“猫”是动物，“我”是“人”。可以这么说，当人和动物对立的时候永远都要比人与人对立起来更能看到真实的“人性”，而且看得更真切。 比如第一只猫“很活泼”，“我”看着三妹逗猫玩的融融泄泄的生活情景“感着生命的新鲜与快乐”，当猫无故病死后“可怜这两月来相伴的小侣”并为之“酸辛”；当第二只“更有趣，更活泼”的猫在周围邻居冷漠的观望中被那些“过路人”捉走后就“怅然”、“愤恨”、“诅骂”，在这段生活经历中展示的“我的人性”充满爱心，表现得十分宽容、温馨、善良和光明。然而在“芙蓉鸟事件”发生后的“我”，不仅只凭主观猜测“妄下断语”，面对猫这个弱小、可怜的动物“怒气冲天”、“拿木棒追打”、“心里还愤的，以为惩戒的还没有快意”，人在动物面前恃强凌弱，则充分暴露了人性中凶恶、冷酷、残暴和阴暗的一面。不过，当“我”明白这只丑猫并非是罪魁祸首后，良心受到了谴责，就开始对“无人性”（人性的阴暗面）的言行表现加以痛心疾首地批判，作为自己“心灵救赎”的“急救包”，则象征着人性中“公正”和“正义”的觉醒。正如孟子在《鱼我所欲也》里说的：“（本心：天性）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这又是光明的人性的回归，唱响了一曲人性的牧歌。 ——（来自新浪网心灵净土的博客，对文章进行了整