密尔论妇女担任领导.pdf

密尔论妇女参与社会政治生活 妇女生而就属于无资格，是现代立法中的唯一事 。除这个涉及 人类半数的例子外，没有另外的例子是由于出身的命运被排除于高级 社会职能之外的，妇女的这种命运还不是任何努力、任何情况的变化 可以克服的。…… 妇女的社会的从属性就这样成了现代社会制度上的一个孤立的 事实，成了唯一违反其基本法律的事实，它也是在各方面即在思想和 实际方面均已被推翻的旧世界在这件最普遍关注的事情上留下的唯 一遗迹；犹如一个巨大的石桌状墓标，或者犹如朱庇特·奥林匹斯山 的一座大庙占据了圣保罗的位置每天接受朝拜那样，而人们只在斋戒 日和节日才去周围的基督教教堂。 …… 在选择将统治自己的人时表示自己的意见，是每个人应有的自卫 手段，虽然他永远要被排除在统治的功能之外。妇女被认为是适合有 这种选择的，可以从下面的事实推测，即法律已在最重要的事情上给 了妇女自己以选择的权利，因为选择统治妇女终身的男人，总是被假 定为她自愿作出的。在对公众委托的选举事情中，宪法的法规同一切 需要的安全和限制包围着选举权，但是，无论什么安全在男性的事情 上是充分的，在妇女的事情上就不必要求其他安全了。在无论什么样 的情况下，在无论什么限制内，允许给男人有选举权，在同样情况下， 不允许妇女有选举权是毫无理由的。任何阶级的大多数妇女不大会同 这一阶级的大多数男人在政治意见上分歧，除非是以某种方式涉及妇 女的利益的问题。如果是这样，妇女要求选举权就是为了保证她们得 到公正平等的考虑。这点应是明显的，即使是对不赞成我主张的信条 的人也是如此。即使每位妇女都是妻子，并且如果每个妻子都应是奴 隶，这些奴隶更加需要法律的保护，而我们知道，当法律是由她们的 主子制定时，奴隶享有什么样的法律保护。 …… 在任公职方面，如果那个国家的政治制度是排除不适合的男人， 它也将平等地排除不适合的妇女，如不是这样，它接受的不适合的人 可能是女人或是男人，这个事实并不增加邪恶。 …… 我们知道，历史上进行统治的女皇较诸国王其数目何其少。在这 很少的数目中，有非常大的比例的女皇表现出治政的天才，尽管其中 许多位是在困难时期登上皇位的。值得注意的是，在很多事例上，她 们已以其优点扬名，这些优点同想象的和传统的妇女性格正相反，她 们在智慧方面曾以其统治的坚定性和活力著称。如若在女皇和皇后之 外，加上摄政以及省的总督，那么曾经当过人类的卓越的统治者的妇 女的名单将增加到很长。这个事实是如此地无法否认，以致很久之前 有人试图进行反驳，并把承认了的事实变成一种侮辱，说什么女皇比 国王好是因为在国王统治下是妇女当政，而在女皇治下则是男人当 政。 为反对一个拙劣的笑话去争论似乎是推理的浪费，但这类东西确 实影响人的思想。我曾听到男人们援引这个说法，似乎他们很神气地 认为此中还有点什么。无论如何，它可以当作讨论的开始。当时，我 说，在国王统治下妇女当政是不真实的。这类情况全然是例外，常有 能力弱的国王如同通过女人一样通过他宠爱的男子的影响而把国家 统治得很糟的。当一个国王仅是由于色情的习性而受一个女人统治 时，就不大可能出现好的政府，虽然也有例外。过，法国历史上出现 过两位国王在许多年内自愿地交出了对事务的指挥权，一个交给他的 母亲，另一个交给他的姊妹。其中之一，查理八世还是个孩子，他是 遵循其父王路易十一世的意愿，而路易十一世是他那时代最有能力的 帝王。另一位，圣路易是从查理曼时代以来最好的最有活力的统治者 之一。这两位公主执政的方式是她们同时代的任何王子难以比拟的。 查理五世皇帝是他那时代最精明的帝王，拥有一个统治者罕有的大量 有才能的人为他服务，是统治者中最不爱因个人感情而牺牲其利益 的，让他家族中的两位公主相继任尼德兰的女摄政，并在他在世的全 部岁月让她们保持其官职（后来她们又为第三人继承 。两位公主执) 政很成功，她们之中的一人，奥地利的马格丽特是她那个时代最能干 的政治家之一。这些就是问题的一面。现在，谈谈问题的另一方面。 当人们说在女皇统治下男人当政时，是否了解为与国王被女人统治是 同一个意思呢？是否指女皇选择她们个人享乐的伙伴作她们政府的 官员呢？即使在后一点上最不检点的像叶卡捷琳娜二世那样的女皇， 也很少这么做。被认为是由于男性影响而出现好政府，也并不在这些 事例中。此外，如果果真在女皇统治下比在一般国王统治下，行政权 掌握在较好的人手中，这必定是女皇在挑选人才上有很强的能力。妇 女必定是比男人更有资格担任统治者的职位，担任首