第一节 实学教育思潮的产生（课件）.pdf

中国教育史 第十一章 实学教育思潮的产生及其思想特征 第一节 实学教育思潮的产生 第二节 实学教育思潮的特征 中国教育史 内容提要 一、西学东渐和近代自然科学的发展 二、宋明理学的空疏 中国教育史 所谓“实学”，按照颜元的话说，就是“实 习、实讲、实行、实用之学”，贯穿于其中的一 个中心思想，就是“经世致用”的精神。 中国教育史 “经世致用”的源头可追溯到南宋胡瑗所设 的 “治事斋”；其后，南宋 “事功学派”继承 了北宋经世致用的解经传统。明代，王廷相则提 出 “修身兼济物”。 中国教育史 清初，经世致用逐渐发展为一种实学思潮， 其主要代表人物有黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜 元等。他们抨击时弊，提出了 “匡时济民”的社 会改革方案，形成了一种实学教育思潮。 中国教育史 一、西学东渐和近代自然科学的发展 16世纪中期 ，“西学”开始“东渐”。随着欧洲耶稣会 士到中国传教，西方的天文学、地理学等科学知识传入中国， 对中国思想界产生了深刻的影响。 中国教育史 一、西学东渐和近代自然科学的发展 西方的自然科学开阔了当时中国知识分子的眼界。一些先 进的士大夫转向自然之学，主张引进西方科学技术，在学校 设立自然学科科目，大力学习西学。 中国教育史 一、西学东渐和近代自然科学的发展  徐光启、利玛窦合译的 《几何原本》和 《测量法义》  重道轻艺的观念，被讲求经世致用、崇实黜虚的学风所 取代。 中国教育史 一、西学东渐和近代自然科学的发展  真正的孔孟之学，应是 “大者以治天下，小者以为民用， 盖未有空言无事实者” 。  王夫之认为士子应研习 “天人治乱、礼乐、兵刑、农桑 学校、律历、吏治之理”。 中国教育史 西学东渐将西方的先进知识和教育理念传人中 国，将封闭的中国思想界打开了一个缺口，先进的 士大夫开始审视中国传统教育的弊端，成为实学教 育思潮产生的重要契机。 中国教育史 二、宋明理学的空疏 理学是一种以传统儒学为基础，融合道、佛思想而形成 的一种以心性论为主题的新儒学。分为程朱理学与陆王心学 两大流派。 中国教育史 二、宋明理学的空疏 程朱理学：离气求理、离器求道； 陆王心学：明心见性 ，教人“致吾心之良知于事事物物， 则事事物物俱得其理矣” 。 共同的弊端 ：避实就虚，脱离实际。 中国教育史 二、宋明理学的空疏 明朝的灭亡，使先进的知识分子深刻地意识到，理学的 空谈对社会造成了极大的危害，要想挽救社会危机就必须培 养经世致用的治国之才。 中国教育史 二、宋明理学的空疏 实学家们以 “经世致用”为价值核心，大力提倡实用之 学，加强兵、农、射、御、书、数等实用知识的教学。 理学 “清谈误国”，是促使实学教育思潮滋生和发展的 另一重要原因。