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古籍版本鉴定讲义脚本 第二讲 古籍版本基础知识 上一讲谈到印刷术的早期情况，那么古人到底是怎么用印刷术来印制书籍呢？ 印刷术首先是雕版印刷，就是雕刻一整块书版，来印制一整页文字。雕版可以看做是印 章的扩大，工艺和篆刻印章类似，工具也差不多。 首先，是写样，把要印制的文字内容写在一张薄纸上，也要合理地排版，设计版面大小， 字行和字数。接下来是上板，把写好字的写样，有字面贴在一块加工好的平整的木板上，纸 背面刷上桐油，字迹就显现出来了。刻工就用刻刀工具剔除版面上无字迹的部分，留下有字 的线条和字迹，这就是雕版了。雕刻是忠实反映写样的书法风格特点的。雕好的印版是凸起 的阳文，反字。 雕刻印版的木板也有讲究。一般用梨木、枣木、梓木等，质地均匀，没有木结，硬度适 中的木材。板材事先要加工，让它充分泡水、阴干，将来不会再变形，雕刻成印版就平整， 易于印刷了。 雕刻好的印版，要刷墨印刷。明清时候最初多用蓝色墨、红色墨印刷，成为印样，类似 我们今天 “校样”，供作者编者用墨笔去校勘校改的。这叫蓝印本、红印本，说明是书版初 次印刷的。 写样、雕版都设计成长方形的版面，在一个印版的版面上，就形成了一系列专门术语， 与我们以后要讲的版本鉴定密切相关，这里集中作一下介绍。 一整块雕版印制的页面，我们叫做一叶，一个统叶。版面以外空白的纸，上面叫天头， 下面叫地脚，左右叫 “边”。这和书画装帧术语类似。 版面上四周大框叫做版框，版框是粗黑线条，一般在粗线条之内还刻有细细的线条，这 种叫双边，有左右双边，四周双边，也有的没有内侧细线条，就是四周单边了。 版面内部用直线划分为若干 “行”，叫行格线。一叶书有几行，每行有多少字，通常以 半叶统计，称作半叶若干行，行若干字。另一半叶是对称的，一样的。这叫做行款。如果有 的书正文大字是单行，还有小字注释，是双行，还要说小字双行若干字。 左右半叶的中间，是版心，也叫中缝，和报纸中缝一个意思。将来书页印好了，要在版 心的中间线对折，装订成册，所以就在版心刻上小装饰，叫 “鱼尾”，就像鱼的尾巴，最细 处就是版心对折的参照点。 版心有两个鱼尾的，叫双鱼尾，分别位于版心的上下；一个的叫单鱼尾。鱼尾形状花色 也变化多样，有黑鱼尾、白鱼尾、花鱼尾。 书籍装订采用包背装、线装以后，版心向外对折，版心就到了书籍翻阅开合的一边，所 以这里也叫作 “书口”。有时，在书口上下鱼尾之外再加刻一条细线，作为对折的参照线， 这叫做 “黑口”，有细黑口，粗黑口等称呼。那条黑线和鱼尾合起来，也像大象的鼻子和象 牙，也叫象鼻。 有的书，在版框左上角外侧还有一个小小的格子，里面印上篇名，叫做 “书耳”。这是 因为蝴蝶装时代，左右两边都在书口翻阅处，便于读者查询书中内容的设计。后来蝴蝶装不 用了，书耳就消失了。现代英文词典很厚，在书口处往往印上ABCD 起头字母，便于查阅， 也是书耳的变种吧。 下面大家以宋本 《武经龟鉴》为例，看看版面特征和描述吧。 有的书，在版面设计上分作上下两截，上面是图，下面是文，也有三截的，以加刻插图、 评语等内容，这种书往往是戏曲小说、通俗文学、儿童课本，叫两截版、三截版。 宋代以来，以牟利为目的的私人印刷业，也叫书坊，喜欢在序言、目录之后，或卷末空 白处刻印一个 “牌记”，也叫 “木记”等，有的时候说这是何时何人何地所刻，有的时候刻 1 古籍版本鉴定讲义脚本 上书斋字号，有的时候说版权所有翻印必究之类的话，有的时候又吹嘘书如何好，类似于今 天商标、广告之类的。大家可以找 《宋元书刻牌记图录》来看看，很丰富。 讲完了版面，下面讲讲印刷的书籍如何装帧。 由于印版是长方形的，印好的书籍就逐渐脱离了联缀成卷轴的原始形态，转而成为方形 的册子了。我们说过印刷产生于佛教，是民间智慧的结晶。早期印度传入中原的佛经，都是 贝叶经。是当地出产的贝多罗树的树叶，加工裁切成长条形书写的，贯穿起来，就叫“梵夹 装”。今天藏文佛经的印刷装帧，还沿袭了贝叶经的形制。 卷子佛经，往往很长，翻阅不便，佛教徒们吸收贝叶经的优点，将卷轴连折起来，前后 加上书皮，就成为“经折装”，跟古装片里的奏折似的。经折装的优点是翻阅很快，如旋风， 也称作旋风装，旋风叶。经折装在宋元时期的