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中国教育史
第二章 先秦时期的教育思想
第一节 孔子的教育思想
第二节 孟子的教育思想
第三节 《礼记》中的教育思想
中国教育史
孔子,名丘,字仲尼,春秋末年鲁
国陬邑(今山东曲阜)人。中国古
代伟大的思想家、教育家,儒家学
派创始者。
中国教育史
内容提要
一、论教育作用
二、论教育对象
三、论教育目的
四、论教育内容
中国教育史
内容提要
五、论教学方法
六、论道德教育
七、论为师之道
八、简评
中国教育史
一、论教育作用
《论语·子路》
子适卫,冉有仆。子曰:庶矣哉。
冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之。
曰:既富矣,又何加焉?曰:教之。
中国教育史
一、论教育作用
《论语·子路》
子适卫,冉有仆。子曰:庶矣哉。
冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之。
曰:既富矣,又何加焉?曰:教之。
中国教育史
一、论教育作用
孔子认识到国家发展必须具备三个条件:
一、是 “庶”
中国教育史
一、论教育作用
孔子认识到国家发展必须具备三个条件:
二、是 “富”
中国教育史
一、论教育作用
孔子认识到国家发展必须具备三个条件:
三、是 “教”
中国教育史
一、论教育作用
教育在人身心发展中的作用:
“性相近也,习相远也”
人性分成三等:上智、中人和下愚。
在认识论上存在先天决定论的错误
中国教育史
二、论教育对象(提倡“有教无类”)
“有教无类”是孔子私学的办学方针。
“有教无类”打破了贵贱、贫富和种族的界限。
中国教育史
三、论教育目的
培养”士”
培养”官员”
中国教育史
三、论教育目的
培养”士”:
修己——讲的是“德”
安人——讲的是“才”
中国教育史
三、论教育目的
培养”官员”:
“仕而优则学,学而优则仕”
“学也禄在其中矣”,“不患无位,患所以立”
中国教育史
四、论教育内容
《论语·述而》记载:“子以四教:文、行、忠、信。”
文献主要指 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
品行、忠诚和守信实际上是指道德教育
中国教育史
四、论教育内容
《论语·述而》记载:“子以四教:文、行、忠、信。”
品行、忠诚和守信实际上是指道德教育
文献主要指 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
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