国内室内设计发展.docxVIP

国内室内设计发展 摘要：现代室内设计作为一门新兴的学 科，尽管还只是近数十年的事，但是人们有 意识地对自己生活、生产活动的室内进行安 排布置，甚至美化装饰，赋予室内环境以所 祈使的气氛，却早已从人类文明伊始的时期 就存在了。 关键词：室内装修 一、国内室内设计的发展 原始社会西安半坡村的方形、圆形居住 空间，已考虑按使用需要将室内作出分隔， 使入口和火炕的位置布置合理。 方形居住空 间近门的火炕安排有进风的浅槽，圆形居住 空间入口处两侧，也设置起引导气流作用的 短墙。 早在原始氏族社会的居室里，已经有人 工做成的平整光洁的石灰质地面，新石器时 代的居室遗址里，还留有修饰精细、坚硬美 观的红色烧土地面，即使是原始人穴居的洞 窟里，壁面上也已绘有兽形和围猎的图形。 也就是说，即使在人类建筑活动的初始阶段， 人们就已经开始对“使用和氛围”、 “物质 和精神”两方面的功能同时给予关注。 商朝的宫室，从出土遗址显示，建筑空 间秩序井然，严谨规正，宫室里装饰着朱彩 木料，雕饰白石，柱下置有云雷纹的铜盘。 及至秦时的阿房宫和西汉的未央宫， 虽然宫 室建筑已荡然无存，但从文献的记载，从出 土的瓦当、器皿等实物的制作，以及从墓室 石刻精美的窗极、栏杆的装饰纹样来看，毋 庸置疑，当时的室内装饰已经相当精细和华 丽。 春秋时期思想家老子在《道德经》中提 出：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。 故有之以为利，无之以为用。”形象生动地 论述了 “有”与“无”、 围护与空间的辩证 关系，也提示了室内空间的围合、组织和利 用是建筑室内设计的核心问题。同时，从老 子朴素的辩证法思想来看，“有”与“无”， 也是相互依存，不可分割地对待的。 室内设计与建筑装饰紧密地联系在一 起，自古以来建筑装饰纹样的运用，也正说 明人们对生活环境、精神功能方面的需求。 在历代的文献〈〈考工记》、〈〈梓人传》、《营 造法式》以及计成的〈〈园冶》中，均有涉及 室内设计的内容。 清代名人笠翁李渔对我国传统建筑室 内设计的构思立意，对室内装修的要领和做 法，有极为深刻的见解。在专著《一家言居 室器玩部》的居室篇中李渔论述：“盖居室 之前，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧 烂漫”，“窗极以明透为先，栏杆以玲珑为 主，然此皆属第二义，其首重者，止在一字 之坚，坚而后论工拙”，对室内设计和装修 的构思立意有独到和精辟的见解。 我国各类民居，如北京的四合院、四川 的山地住宅、云南的“一颗印”、傣族的干 阑式住宅以及上海的里弄建筑等，在体现地 域文化的建筑形体和室内空间组织、 在建筑 装饰的设计与制作等许多方面，都有极为宝 贵的可供我们借鉴的成果。 二、国外室内设计的发展 公元前古埃及贵族宅邸的遗址中，抹灰 墙上绘有彩色竖直条纹， 地上铺有草编织物， 配有各类家具和生活用品。 古埃及卡纳克的 阿蒙神宙，宙前雕塑及宙内石柱的装饰纹样 均极为精美，神宙大柱厅内硕大的石柱群和 极为压抑的厅内空间，正是符合古埃及神宙 所需的森严神秘的室内氛围，是神宙的精神 功能所需要的。 古希腊和罗马在建筑艺术和室内装饰 方面已发展到很高的水平。 古希腊雅典卫城 帕提隆神宙的柱廊，起到室内外空间过渡的 作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的 合理运用，形成了梁、柱、植的构成体系和 具有个性的各类柱式。 古罗马庞贝城的遗址 中，从贵族宅邸室内墙面的壁饰，铺地的大 理石地面，以及家具、灯饰等加工制作的精 细程度来看，当时的室内装饰已相当成熟。 罗马万神宙室内高旷的、 具有公众聚会特征 的拱形空间，是当今公共建筑内中庭设置最 早的原型。 欧洲中世纪和文艺复兴以来，哥特式、 古典式、巴洛克和洛可可等风格的各类建筑 及其室内均日臻完美，艺术风格更趋成熟， 历代优美的装饰风格和手法，至今仍是我们 创作时可供借鉴的源泉 1919年在德国创建的鲍豪斯学派， 摒弃 因循守旧，倡导重视功能，推进现代工艺技 术和新型材料的运用， 在建筑和室内设计方 面，提出与工业社会相适应的新观念。鲍豪 斯学派的创始人格罗皮乌斯当时就曾提出： “我们正处在一个生活大变动的时期。旧社 会在机器的冲击之下破碎了， 新社会正在形 成之中。在我们的设计工作里，重要的是不 断地发展，随着生活的变化而改变表现方 式 。” 20年代格罗皮乌斯设计的鲍豪斯 校舍和密斯?凡?德?罗设计的巴塞罗那 展览馆都是上述新观念的典型实例。 三、当前我国室内设计和建筑装饰应注 意的问题 我国现代室内设计，虽然早在 50年代 首都北京人民大会堂等十大建筑工程建设 时，已经起步，但是室内设计和装饰行业的 大范围兴起和发展，还是近十多年的事。由 于改革开放，从旅游建筑、商业建筑开始， 及至办公、金融和涉及千家万户的居住建筑， 在室内设计和建筑装饰方面都有了蓬勃的 发展。1990年前后，相继