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科尔伯格道德两难故事 科尔伯格 1958 年在芝加哥大学拿到了博士学位， 1959 年去耶鲁大学任助教， 1962 —— 1968 年任教于芝加哥大学；从 1968 起转任哈佛大学教授、哈佛大学道德发展与教育研究中心主任。 他是认知结构主义学派代表人物， 他提出 : 学校道德教育的目的是促进学生道德判断能力的发展。 他根据儿童道德认知发展的阶段性提出了 “道德两难法 ”,在儿童思想道德教育中产生了很大影响。 “道德两难法 ”即道德两难故事问答讨论法 ,就是在道德两难故事讨论中 ,启发儿童积极思考道德问题 ,从道德冲突中寻找正确的答案 ,以有效地发展儿童的道德判断力。 欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有本城 有个药剂师新研制的药能治好她。配制这种药的成本为 200 元，但销售价却要 2000 元 病妇的丈夫汉斯到处借钱，可最终只凑得了 1000 元。汉斯恳求药剂师，他妻子快要死了，能否将药便宜点卖 给他，或者允许他赊帐。药剂师不仅没答应，还说： “我研制这种药，就是为了赚钱。 ” 汉斯别无它法，利用晚上撬开药剂师的仓库门，把药偷走了。 1 这是一个虚构的故事，当这样一个道德两难故事呈现给孩子们之后，科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让少年儿童讨论，以此来研究少年儿童道德判断所依据的准则及其道德发展水平。 1、汉斯应该偷药吗 ?为什么 ? 2、 他偷药是对的还是错的 ?为什么 ? 3、 汉斯有责任或义务去偷药吗 ?为什么 ? 4、人们竭尽所能去挽救另一个人的生命是不是很重 要?为什么 ? 5、 汉斯偷药是违法的。他偷药在道义上是否错误 ? 为什么 ? 2 6、仔细回想故事中的困境，你认为汉斯最负责任的 行为应该是做什么 ?为什么 ? 科尔伯格提出了道德发展三个水平六个阶段的模式 (如下表所示 )： 表 柯尔伯格关于儿童道德判断的三级水平与六个阶段 一、前习俗水平（根据行为的 儿童对偷药故事可能的反应 直接后果和自身的利害关系 判断好坏是非）（ 9 岁以前） 赞成：他可以偷药，因为他 第一阶段：惩罚和服从定向 先提出请求，又不偷大的东 儿童评定行为好坏着 西，不该受罚。 重于行为的结果， 认为受到赞 反对：偷药会受到惩罚。 扬的行为就是好的， 受惩罚的 行为就是坏的 赞成：他的妻子需要这种药， 第二阶段： 工具性的享乐主义 他需要同他的的妻子共同生 定向 活。 儿童评定行为的好坏， 反对：他的妻子在他出狱前 主要看是否符合自己的要求 可能会死，因而对他没有好 3 和利益。 处。 二、习俗水平（依据行为是否有利于维 持习俗秩序，是否符合他人愿望进行道 德判断）（ 10— 15 岁） 第三阶段：“好孩子”定向 凡是取悦于别人，帮助别人以满足 他人愿望的行为都是好的、否则就是坏 的。 第四阶段：权威和维护社会秩序定向 正确的行为就是进到个人责任， 尊 重权威，维护社会秩序，否则就是错误 的。 三、后习俗水平（能摆脱外在因素，着 重根据个人自愿选择的标准进行道德判 断）（ 16 岁以后） 第五阶段；社会契约定向 道德法则只是一种社会契约， 可 以改变，不能以不变的规则去衡量人。 第六阶段：良心或原则定向 儿童已具有抽象的以尊重个人  赞成：他只不过是做了好丈夫应该做的 事。 反对：他这样做会给家庭带来苦恼和丧 失名誉。 赞成：不这么做，他要为妻子的死负责。 反对：他要救妻子的命是自然的， 但偷 东西犯法。 赞成：法律没有考虑到这种情况。 反对：不论情况多么危险， 总不能采取 偷的手段。 赞成：尊重生命，保存生命的原则高于 4 和个人良心为基础的道德概念，认为个 一切。 人一贯依据自己选定的道德原则去做就 反对：别人是否也像他妻子一样急需这 是正确的。 药，要考虑所有人生命的价值。 柯尔伯格认为，各发展阶段具有质的差异和不变的顺序，不可颠倒的，不能 跨越任何一个发展阶段， 但是可以促进这种发展。 每个人的道德发展都要经历这 几个阶段，但发展速度有快有慢， 主要是因为个体的道德发展水平道德发展与逻 辑思维发展以及儿童与社会环境的交往有关。 水平 阶断 道德推理的特点 关于 “海因茨两难 ”的道德推理 不该偷的理由 该偷的理由 5 前习俗水平 （根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非）（ 9 岁以前） 1 以惩罚与服从为定向 偷东西会被警察抓起来，受到惩罚 他事先请求过，又不是偷大东西，他不会受重罚 2 以行为的功用和相互满足需要为准则 如果妻子一直对他不好，海因茨就没有必要自寻烦恼，冒险偷药 如果妻子一向对他好，海因茨就应关心妻子，为救她的命去偷药 6 习俗水平 （依据行为是否有利于维持习俗秩序， 是否符合他人愿望进行道德判断） 10—15 岁） 3 以人际和谐为准也称为 “好孩子 ”取向 凡是取悦于别人，帮助别人