《论语》选读西方文学经典鉴赏.pdf

《论语》选读 子曰，学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。不知而不愠，不亦君子乎？ ―― 第一篇 《学而》第一章 注释：习 （習），天明时分雏鹰展翅，反复练习飞翔。 孔子说：“学习，并常常练习与实习，不是很快乐吗？有朋友远道而来，不是很高兴吗？ 别人不理解和认可自己，也不要抱有怨恨，这样的人不就是君子吗？” 《论语》开宗明义地告诉我们，学习、练习、实习，还有友情是人生两件最大的快乐。 ―― 涩泽荣 子曰：三人行，必有我师。 择其善者而从之，其不善者而改之。 ――第七篇 《述而》第二十一章 孔子说：“三个人的行为，其中必定有值得我学习的东西。我选择好的来学习，他们的 缺点，我就用来诫勉自己，改正过来。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” ――第九篇 《子罕》第十七章 逝者，指天地之间就像滔滔大河之水一样，变化无穷的一切事物。孔子在河边叹道：“逝 去的光阴不就像河水一样吗！日夜不停地流淌而去。” 本章是 《论语》中最优美而富于诗意的语句。孔子喟叹时所在的“川上”是指哪一条河 流？是黄河？还是颖水？汝水？淮水？历代研究家大多将这句话解释为，这是孔子的人生悲 叹，虽然自己不懈努力，却行将老去，一事无成。 这表现出孔子的博大胸怀。历史如浪涛，奔向浩瀚的大海，人类的理想世界、仁爱世界。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ――第十二篇 《颜渊》第十一章 齐景公向孔子问政治。孔子答道：“国君要像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿 子要像儿子。”这就是孔子主张的社会秩序：君臣父子。他认为，严守秩序，就不会出现春 秋时代礼崩乐坏的局面，因此大声疾呼，要 “克己复礼”。 子曰：不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎。 ―― 《第十四篇 ·宪问》第三十五章 孔子说：“不怨天，不尤人，学习社会，从日常小事学起，达到高明的境界。理解我的， 只有天吧。” 孔子从小生活在贫贱之中，没有怨天尤人，而是努力奋进，心怀天下，所以能成为万世 师表。 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙 （逊），远之则怨。” ――第十七篇 《阳货》第二十五章 孔子说：“只有没有教养的婢妾和奴仆最难相处。亲近他们了，就肆无忌惮而不谦逊； 疏远他们，便会怨恨。” 过去，这句话作为孔子歧视妇女的依据，受到猛烈批判。其实并非歧视妇女与奴隶，他 主张“有教无类”，是在感叹女性与奴仆没有机会受教育。孔子弟子三千，贤人七十。其中 没有一人是女性。孔子主张，对待这两种人应该采取不远不近的中庸态度。女子、奴仆没有 受教育的机会，因此目光短浅，不明大义，所以很难相处。有缘学习更多+谓ygd3076考证 资料