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描写佛塔的好句子 岳寺塔整个塔室上下贯通，呈圆筒状。塔室之内，原置佛台佛像，供和尚 和香客绕塔做佛事之用。全塔刚劲雄伟，轻快秀丽，建筑工艺极为精巧。该塔虽 高大挺拔，但却是用砖和黄泥粘砌而成，塔砖小而且簿，历经千余年风霜雨露侵 蚀而依然坚固不坏，至今保存完好，充分证明中国古代汉族建筑工艺之高妙。 嵩 岳寺塔无论在建筑艺术上，还是在建筑技术方面，都是中国和世界古代建筑史上 的一件珍品。 天寺塔建在高米，边长26米的方形台基上，逐级收缩，立体轮廓为角锥 体，造型古朴简洁，挺拔秀丽，如一柄利剑直刺云■霄，体现了西U佛塔建筑的风 格和高超的建筑工艺水平。承天寺塔塔门面东，可通过米的券道进入塔室，室内 各层为木板楼层结构，有木梯盘旋而上至塔顶，凭窗远眺，银川古城景色，塞上 风光尽收眼底。 语“曲登”意为佛塔，位于格宗雪山东北。佛塔一般为白色，所以乂称为 “曲登嘎波”，是用来装藏舍利和经卷等物的宗教建筑物。 巴拉格宗景区曲登神 山酷似一座圆形佛塔，在被白雪覆盖时更是一座精美的“曲登嘎波” 因而，人 们乂称这座自然形成之塔为“天然佛塔”。 进宝塔寺，就可以看到一个只有两三丈见方的院落，临门是一座一丈多高 的宵灰色的佛塔和那不太高大的的佛殿，苍松劲柏将这寺院遮住，一棵高大的核 桃树将头探出墙外，给这一佛教圣地凭添一种幽深静谧。伫立大殿的亭台，俯瞰 周围，只见高楼林立，鳞次栉比，一派欣欣向荣的景象。进入宝塔寺大殿，举目 仰望，一代帝帅八思巴塑像神活活泼，充满稚气，眼神里写着一种自信，让人不 由得对这位佛教大师产生一种由衷的敬仰之情。 塔高39米，塔身呈锥体，外形挺拔刚直，典雅秀丽。每层由叠涩砖构成 腰檐，腰檐外挑。塔顶上砌八角形平座，平座中间为一圆形刹座，上承”十三方” 宝刹。二层以上，每层塔檐上各面都有一对砖雕的兽头，左右并列，怒目圆睁， 潦牙外露，口衔彩绘红色申珠，十分威猛。兽头之间，是彩绘云托日月图案，塔 壁转角装饰有彩塑宝珠火焰，显示了西夏精湛的雕刻技巧和水平。 和塔塔高近60米，外看13层，塔内只有7层。外形雍容大度，气宇不 凡，塔内由螺旋阶梯相连。塔身自下而上塔檐逐级缩小，塔檐翘角上挂了 104 只铁铃。檐上明亮，檐下阴暗，明暗相问，从远处观看，显得十分和谐。外形雍 容大度，气宇不凡，塔内每二层为一级，由螺旋阶梯相连，壁上饰有”须弥座”。 塔内第三级须弥座上雕刻花卉飞禽、走兽、飞仙等各式图案，刻画精细。构思精 巧，结构奇妙，是我国古代建筑艺术的杰作。 秋前的嵩山，空气里有了野桂花的甜蜜，还有没有开尽的荆花的背气。我 看看萍子，她正郑重地从大桶里舀宵菜汤，她那凝神的样子，像是正在拜佛。那 谦卑、认真的形貌令我想起夏丐尊描述弘一法师吃斋饭的那段文字来： “碗里所 有的原只是些萝卜白菜之类，可是在他却几乎是要变色而作的盛馔， 喜悦地把饭 划入口里，郑重地用筷子夹起一块萝卜来，那种了不得的神情”而同来的红已经 吃饱饭，站在嵩山的轻云■下感叹：这饭多奢侈，顶着白云嗅着桂花，听着溪水。 嘿嘿。伊人笑起来。像个女学生。 的顶部挑出五层楼角牙砖，其上建有八面攒尖的绿色琉璃刹座，刹座上再 立桃形绿色琉璃塔刹。骄阳之下，塔刹如同闪光的翡翠，晶莹碧透，熠熠生辉。 游人登塔眺望，近处，银川市区，高楼林立，车水马龙。西望巍巍贺兰山，似骏 马奔腾，东望黄河，如巨龙飞舞；山河之间，田腾纵横，风景如画，一派塞上江 南风光。 宝塔是一座方形9层11级楼阁式砖塔，高54米，造型独特别致。塔身平 面呈方形，四壁出轩，每层四面设有券门，均向外突出，构成鲜明的十二角型， 塔身外观似字，在我国众多古塔中极为罕见。塔室为方形空间，以木梁楼 板相隔，沿木梯攀登154级可达塔顶层。塔刹为绿色琉璃桃形四角攒尖刹顶。 塔 身四面转角处均悬有风铃，风吹铃动，声声悦耳，宁静悠扬。 ＞大佛塔真大，气势宏伟，庄严肃穆。我从来没有见过这样的大塔，令人惊 叹不已。而且造型奇特，非常漂亮，在阳光照耀下，宝盖、塔尖主塔锥光彩夺目， 金碧辉煌。值得一看。特别是塔座四面上的一双大眼睛，给我留下了深刻的印象， 佛眼象征觉悟，令人难以忘怀。 “一塔声7工天，越水潮奔初月上；六和存佛地，吴山本落大桥横。”从 塔内拾级而上，面面壶门通外廊，各层均可依栏远眺，那壮观的大桥，飞驶的风 帆，苍郁的群山，赏心悦目。 宋郑洁之有诗句云：”径行塔下几春秋，每恨 无因到上头”。活乾隆皇帝游此，兴致大发， 为每层依次题字立匾，名曰：初 地坚固、二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。 90 年代在六和塔近旁新建“中华古塔博览苑”，将中国各地著名的塔缩微雕刻而 成，集中展示了古代汉族建筑文化的成就。 岳寺塔初建于北魏正光四年，塔顶重修于唐。历经 1400多年风雨侵蚀， 仍巍然屹立，是中国现存最早的砖塔，也是全