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- 2020-11-11 发布于浙江
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人员选拔与测评第2章;案例:唐太宗的人才任用与选拔 ;
第一节 中国古代人员素质测评的思想与方法 ; 对于“性”,孔子认为“性相近习相远”,“智”有“中人”以上之“智”、“中人”之“智”与“中人”以下之“智”;荀子认为“勇”有上、中、下之分;鬼谷子认为“情”有“上”、“中”、“下”之三级;孟子认为,“权然后知轻重;度然后知长短。物皆然,心为甚。”荀子认为,应该根据人的“德能”素质而任官,他说:“论德而定次,量能而授官,皆使人载其事而各得其所宜,上贤使之为三公,次贤使之为诸侯,下贤使之为士大夫,是其所以显没之也。”; (二)人员素质测评是可能的
;; (三)人员素质测评可以量化
; 二、中国古代人员素质测评内容
; 三、中国古代人员素质测评指标;; (三)工作绩效
功、绩(黜),既是绩效考评的指标又是素质测评的指标。 ;; 四、中国古代人员素质测评技术
; (三)问
这里的“问”,是带有目的的试问与探问。像“问之以是非,以观其志”中的“问”,刘劭“接论”中的“问”,均是以一种素质测评的技术出现的。 ;; (七)访
“访”,即咨询、探寻、探看与查访,与今天的调查同义。由于言与行是古代素质测评的主要标志或指标,因此“访”也是一种重要的测评
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