跨文化交流视域下的大学生思想政治教育.docVIP

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精品文档(可编辑) 值得下载 跨文化交流视域下的大学生思想政治教育 摘要:全球化使跨文化交流成为必然的趋势,然而参与跨文化交流的主体并不处于平等的地位,西方积极主动地进行文化的输出,借助现代传媒的力量,将其文化观念传播、出售到世界各地,对中国的大学生思想价值观产生了一些负面的影响。面对此此种情况,我们要促使大学生建立文化自觉,更要积极地建设我们的校园网络文化。 关键词:跨文化交流;西方文化;文化自觉;网络文化建设 中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2014)36-0250-02 伴随着现代化的进行,不同文化间的交流和交往越来越频繁,文化的边界也变得漂移不定。经济、政治、文化、社会诸多领域在民族、国家、地区之间的隔离状态被打破,世界范围内的联系不断加强,人类交往的时空约束被弱化。今天的人们被暴露在一个各种文化相互交错的、互相碰撞的时代,然而参与文化交流的主体并不处于平等的地位。很明显,以英语为载体的西方文化取得了绝对的优势地位,成为毫无争议的西方霸权。西方文化无孔不入,从物质到精神方面包罗万象,几乎在我们生活的各个领域都能发现西方文化的影子。这种情况冲击了各民族原有的文化传统、生活方式、语言文字甚至是深层的文化心理意识,尤其是对大学生产生了很大的影响。 一、西方文化霸权对大学生的影响表现在方方面面 文化霸权(cultural hegemony)是一种以符号形式进行的非暴力的文化意识形态控制手段,如今指霸权国家凭借其在经济上的强势地位,将本国的物质生活方式、人生观、价值观及相关意识形态向其他国家特别是落后国进行文化渗透和扩张,进而让他国接受其思想及意识形态,以此来达到本国的战略意图和利益的国际霸权行为。文化霸权的扩张以经济、政治硬实力为基础,利用现代传媒为手段输出自己的价值观。自20世纪中叶,在全球化旗帜下,一股新的国际资本扩张力量开始出现,它建立于全世界贸易网络的早期文化结构,是殖民主义体系的继承者,由少数强有力的、欧洲的资本主义国家统治并利用其他国家居民的领土发展而来。全球化是一个庞大的、复杂的、狂暴的、充满活力的结构化过程,其中,个人、商业公司、政治组织积极重新安排与重组政治权力的领域,为自己获取竞争的优势,竞取不断稀缺的自然资源、廉价的劳动力、新兴的贸易市场和更大的利润。全球大最的媒体公司,比如,有线电视新闻网(CNN)影响巨大,这个以美国为基础的私人公司,通过跨国有线、卫星网络、因特网来生产和分配信息。他们在超过30个国家建立广播局,24小时连续的新闻播报覆盖了全世界150亿的听众。美国学者塞缪尔?亨廷顿提出了“文明冲突论”,他认为:“从西方文化中心主义角度,鼓吹文化中心主义和文化霸权主义,特别是从美国价值观优越论的立场出发,将西方的社会和文化模式视为全球普遍化的模式,认为西方文明和价值体系是高级的,其他的则是低级的,其出路和归宿将是与西方文明和价值体系认同。”[1] 在此扑面而来的西方文化席卷中,年轻的大学生无力抵抗,对西方文化产生很大的好感。现实生活中,《生活大爆炸》、《绯闻女孩》、《老友记》、《实习医生格雷》、《犯罪现场》等都是大学生成为网上追求的美剧,学生从美剧中了解到西方的生活方式,对待事件的处理态度和年轻人的社交方式,在欣赏故事情节的同时不自觉地受美剧价值观的影响。美国的好莱坞在电影产业中占支配地位,随着全球化的加剧,形成了一股强大的美国大片式的影响力,借助娱乐业西方文化铺天盖地的席卷而来,让中国的青年学生目不暇接,为其折服。现代的大学生对西方的节日也表现出非常大的热情,尤其是情人节、圣诞节,几乎成为大学生必过的节日,在商家、媒体的宣传下,显得尤为热闹和重要。相反,他们对中国的传统节日如端午节、中秋节、甚至春节都表现得很冷淡。肯德基、麦当劳、卡拉OKKTV、桑拿浴、高尔夫球、保龄球、网球、皮尔?卡丹、XO、人头马……西方资产阶级的生活方式在中国的某些阶层中风行,也成为部分青少年追逐的目标。年轻一代民族认同感被弱化,民族自信心自豪感有所丧失,并出现了盲目崇拜西方文化的倾向。西方消费思潮也直接影响着高校学生的生活消费方式。一部分学生爱慕虚荣,在购买商品时都以购买外国货特别是美国货为荣,崇尚洋牌名牌,并把它作为时尚、高品位的表现,盲目攀比现象愈演愈烈。这些不顾个人消费能力的行为,加重学生的家庭负担,使人际关系世俗化,侵蚀着社会风气。 本质上,青年学生的政治观念发生改变。由于资本主义国家的强势宣传和打包出售,许多青年人不顾中国革命建设的实际及具体国情,盲目否定中国特色政治制度并对西方政治观产生了认识上的误区。学生的价值观念上西化。西方文化的渗透也对大学生的价值观产生一定影响。西方个人主义思潮涌入中国,使得青年的人生观、价值观发生了变化,个

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