人类学与民族学的区别是什么.docxVIP

PAGE PAGE # 人类学与民族学的区别是什么 在中国，由于历史的原因，中国的民族学偏向于研究少数名族， 人类学则是文化人类学，体质人类学那一块。以下是 为你整理的关 于人类学与民族学的区别，欢迎大家阅读。 人类学与民族学的区别人类学： 一门研究人， 探索人类体质与文 化奥秘的科学。 人类学通常分为两大分支： 体质人类学与文化人类学。 体质人类 学包括古人类学、人种学、人体测量学、分子人类学、灵长目行为学 等;文化人类学包括考古人类学、语言人类学、民族志、民族学 （狭义 的文化人类学 ）、文化学、社会人类学、经济人类学、政治人类学、 心理人类学、都市人类学、 医药人类学及利用体质人类学和文化人类 学的研究成果处理社会、政治、经济等实际问题，造福人类的应用人 类学。 人类学的显著特点是： 1 、研究范围较广泛，它直接、明确地涉 及到世界各地不同区域、 不同时期的人们， 而不仅仅局限于周围有限 区域或某个历史时期内的人们。 2、整体的对人类进行研究。 3、强 调实证，注重田野工作，参与观察，泛文化比较，主张从实践中总结 归纳出一般性规律， 这些方法已逐渐的为其他学科所认同， 接受和运 用。 人类学可以使人们变得更宽容， 它能告诉人们， 其他民族的一些 在某个民族看来不太合适， 甚至可能感到不快的习惯和行为却是前者 为了适应某些特定的自然环境和社会条件形成的。 人类学的价值还在 于它能使人们了解人类过去所取得的成就， 从而能使人们充满信心地 迎接未来的挑战。 民族学：一门以民族与民族文化为研究对象的文化人类学的分支 学科。 主要研究民族共同体及其文化的产生、 发展、分化、融合的规律 ; 研究各个国家和地区的民族成分、起源、分布和关系，以及各民族人 民的生活方式、社会状况、民俗、社会问题等，以探索民族及民族文 化特征的来源、功能、变迁过程和规律。 主要研究方法为田野调查， 并注重广泛利用各种文献资料及其他 有关学科的研究成果作比较研究。与考古人类学、语言人类学、地理 学、历史学、社会学等关系密切。 其分支有： 1、比较民族学，或称理论民族学，主要探索各民族 及文化的共同发展规律。 2 、民族志，又称记述民族学，着重于对一 个民族的行为与文化进行描述和比较， 在美国， 民族学为广义文化人 类学的一个分支。 欧洲大度各国则把民族学等同于文化人类学， 而把 体质人类学称为人类学。 在中国， 民族学研究以中国的少数民族为主要对象， 它在为党和 国家制定民族政策提供依据， 加强民族团结， 探索新的历史时期各少 数民族在经济文化上消除历史遗留下来的事实不平等的新经验， 促进 少数民族地区社会改革和经济发展， 使各少数民族跻身于世界先进民 族之列等方面，具有重要的作用 人类学与民族学关系沿革与涵义变迁 （一 ）民族学包括人类学阶 段： 1839 年世界 上 第一个研 究 人类体质 和文化的学 会 mdash;mdash; 巴黎民族学会成立，标志着民族学作为一个学科 的诞生。但早期的民族学是广义的民族学，研究领域较广，在 19 世 纪 30 ～40 年代成立的英国、美国等国的“民族学会” ，既研究人类 文化，也研究人类体质。 （二）民族学与人类学并列阶段： 1859 年， 巴黎民族学会分为“人类学会”和“民族学会” ，前者主要研究体质， 后者主要研究文化。此后， 民族学的涵义开始逐渐缩小，研究对象主 要是人类文化，而研究人类体质的学问则归入人类学。 （三 ）人类学包 括民族学阶段： 这一阶段的开端是 1871 年英国民族学会和人类学会 合并，成立大不列颠和爱尔兰皇家人类学会为其标志。从此，一些国 家的人类学既研究体质，也研究文化。也就是说， 1871 年后，一些 国家的人类学包括民族学， 即民族学成为人类学下面的分支学科。 不 过人类学包括民族学的现象，在 20 世纪以前还是个别现象，只在英 国等国存在。进入 20 世纪后，这一现象才较为普遍。但是，直至 20 世纪下半叶，许多国家的人类学仍不包括民族学。如西欧的德国、法 国、奥地利诸国和东欧、北欧诸国及日本的人类学仍是狭义的人类学， 仅指体质人类学而言， 而研究文化的称民族学。 有些国家还长期存在 两个学会。如日本既有人类学会，也有民族学会。 （四 ）近十多年来， 人类学这个名称有逐步取代民族学的趋势。事实上，在国外，这是因 为在旧有的观念中，民族学通常以所谓的异质的“简单社会”的文化 为研究对象，而人类学属下的文化人类学则已将视角扩大到了我们这 样的“复杂社会”，不仅研究异质的“他者”，而且也研究本土的 “我者”，所以大家都多用人类学或文化人类学的名称，而少用或不 用民族学的名称，最多只把民族学视为是与文化人类学类同的学科， 而且这种民族学是以人类文化为研究对象的。 人类学在其发展过