子衿学习教案.docxVIP

子衿教案 《子衿》教案 课程名 大学语文 称 课程内 《子衿》 容 总 学 分 ： 总学时： 学时 其中： 本节内容 学分 课时 课程类 必修课( √ ) 选修课 ( ) 别 公共课（ √ ） 专业课（ ） 授课教 王婷婷 师 授课对 象 教 学 目 标  知识技能： 1．了解《诗经》的基本常识，掌握《诗经》 “兴发感动”的传统。 ．体会赋、比、兴的艺术手法。 ．能够掌握《子衿》生字词，了解诗意。能力目标： 1．培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。 ．背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 情感态度： 使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往 ,陶冶高尚的情操。 2 ．激发学生对传统文化的热爱之情 ,传承文化精神。 教 教学重点： 学 1. 通过讲解明白《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法，以及“兴发感动”的 重 传统。 2 ．引导学生把握女主人公的思想感情。 点 难 教学难点： 点 把握诗中女主人公的思想感情。 教 学 诵读法、谈话法、教授法 手 段 教学环节 课堂引入 新课教学  课堂教学过程 教学内容 司马相如在追求卓文君时，写了一首《凤求凰》其中有一句：“有美人兮，见之不忘，一日不见，思之如狂。”这种狂热的思念，你能想象吗？不管你信不信，这样的感情确实存在。在《诗经·子衿》中有这样一位女子，不顾世俗观念，大胆发出心底对情人最深的思念。今天我们就一起来学习一下这首诗歌。 一、总述 《诗经》是我国第一部现实主义诗歌总集，本名《诗》，是我国第一部古代诗歌总集。共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约  师生行为 教师引导 五百余年 的 歌 305 篇，或取其整数称“ 三百” 。 代将《 》列 儒家 典，始称《 》 。 孔子 《史 ·孔子世家》：古者《 》三千篇，以至于孔子，去其重，取可施于礼 ??三百零五篇，孔子皆弦而歌之?? 二、《 》“ 感 ”的 《 》 、 、舞三位一体  教 提 、启 学生思考、互答 《 》在古代与音 和舞蹈关系密切， 其中的 篇都是可以合 演唱的。就其原来的性 而言，是歌曲的歌 。 者，志之所之也。在心 志， 言 。情 于中而行于言，言之不足，故嗟 之；嗟 之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之， 足之蹈之也 。（《毛 ·大序》） 人心之 ，物使之然也。 （《礼 · 》） 气之 物，物之感人，故 性情，形 舞咏。（《 品·序》） 悲落叶于 秋，喜柔条于芳春 。——《文 》 三、《 》的 成部分 《 》按其表 内容可分 “ ” 、“雅”、“ ”三部分。“ ”是宗 祭祀的 歌。“雅”是 廷 歌。 “ ” 大多数是十五国民 歌 。 《 》 生的 代人 “ ”是最低 的一种歌 ，但是从文学史上看，“ ”的成就是最大的， 文学地位是最高的。“六 ” 四、《 》的表 手法 《 》的表 手法有“ ” 、“比”、“ ”三种。“ ”者，即直接 叙 述。“比”者，“以彼物 此物” ，即比 ；“ ”者，“先言他物，以引起所咏之辞” 。 故 有六 焉：一曰 ，二曰 ，三曰比，四曰 ，五曰雅，六曰 。 五、品 《子衿》 今天学 的《子衿》 自 ，是 国民歌。 国是 在河南洛阳附近的一个国家。 国当 在国家 的中心地 ，交通便利， 达，所以人 的思想 念也比 开放，写婚姻和 情的内容 多。 《子衿》写的是一位女子在思念等待情人的到来， 尽 女儿家嗔痴薄怨的口吻。 “子”是 中男子美称， “衿” 作衣襟。按《周礼》 ，古代学子地位很高，准 穿着当 很 雅高 的青色衣服，所以“青衿”常指 代 生。在曹操的短歌行中， 有“青青子衿， 悠悠我心” 就引用《子衿》中的名句，表 曹操求 若渴的心情。 是一个痴情的女子，她不 自己有多么思念情人，只 自己思念情人的青色衣襟。大家想想， 里如果 成“青青子衣，悠悠我心”好不好？不好， 什么？因 里 含着感情的因素。如果 “青青子衣” ， 明 个女孩儿只 住一件衣服。 可能是初次会面 的那件衣服，她 子都 得， 你看 得多 ！ 中反复用“青青”“悠悠” 叠音 ， 女子的情意 得有声有色， 不 。如果 思念可以有 色，那么 方青 的衣襟也会将她的思念染成青色。 第二句“ 我不往，子宁不嗣音？”意思是 ？你来翻 一下。 然我没有去找你， 道你就不能 我 音 ？“ 我不往” ，潜台 可以看出， 个女孩子是 常主 去的，只是今天有事，不能去了。 “ 我不往，子宁不嗣音？” 句是一个反 句，把它改成 述句，味道就不同了。 一位同学来把它翻 成 述句。即使我不去找你，你也 主 系我！那和原文有什么不同？看看有什么 微的差 ？更能表达感情。表达什么 的感情？有点怨