老子 《道德经》全文带拼音[参考].pdf

《老子》 第一章 dàokědào fēichánɡdào mínɡkěmínɡ fēichánɡmínɡ 道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。 wúmínɡtiāndìzhīshǐ yǒumínɡwànwùzhīmǔ 无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母。 ɡùchánɡwú yùyǐɡuānqímiào chánɡyǒu yùyǐɡuānqíjiǎo 故 常 无，欲以 观 其 妙 ； 常 有 ，欲以 观 其 徼 。 cǐliǎnɡzhě tónɡchūéryìmínɡ tónɡwèizhīxuán xuánzhīyòuxuán zhònɡmiàozhīmén 此 两 者 ， 同 出 而异 名 ， 同 谓 之 玄 。 玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。 第二章 tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměi sī è yǐ jiēzhīshànzhīwéishàn sībúshànyǐ 天 下 皆 知 美 之 为 美 ，斯恶已。 皆 知 善 之 为 善 ，斯不 善 已。 yǒuwúxiānɡshēnɡ nányìxiānɡchénɡ chánɡduǎnxiānɡxínɡ ɡāoxiàxiānɡyínɡ yīn 有 无 相 生 ，难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ， 高 下 相 盈 ， 音 shēnɡxiānɡhé qiánhòuxiānɡsuí hénɡyě 声 相 和， 前 后 相 随 。 恒 也。 shìyǐshènɡrénchùwúwéizhīshì xínɡbùyánzhījiào wànwùzuòérfúshǐ shēnɡérfúyǒu 是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ， 行 不 言 之 教 ； 万 物 作 而弗 始 ， 生 而弗 有 wéiérfúshì ɡōnɡchénɡérbùjū fūwéifújū shìyǐbùqù ， 为 而弗 恃 ， 功 成 而不居。夫 唯 弗居， 是 以不去。 第三章 bùshànɡxián shǐmínbúzhēnɡ bùɡuìnándézhīhuò shǐmínbùwéidào bújiànkěyù 不 尚 贤 ， 使 民 不 争 ；不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ；不 见 可欲， shǐmínxīnbùluàn 使 民 心 不 乱 。 shìyǐshènɡrénzhīzhì xūqíxīn shíqífù ruòqízhì qiánɡqíɡǔ chánɡshǐmínwúzhī 是 以 圣 人 之 治 ，虚其 心 ， 实 其腹， 弱 其 志 ， 强 其骨。 常 使 民无 知 wúyù shǐfūzhìzhěbùɡǎnwéiyě wéiwúwéi zéwúbùzhì 无欲。使 夫 智 者 不 敢 为 也。为 无 为 ，则无不 治 第四章 dàochōnɡ éryònɡzhīhuòbùyínɡ yuānxī sìwànwùzhīzōnɡ zhànxī sìhuòcún wúbù 道 冲 ，而 用 之 或 不 盈 。 渊 兮，似 万 物 之 宗 ； 湛 兮，似 或 存 。吾不 zhīshuízhīzǐ xiànɡdìzhīxiān 知 谁 之 子， 象 帝 之 先 。 第五章 tiāndìbùrén yǐwànwùwéichúɡǒu shènɡrénbùrén yǐbǎixìnɡwéichúɡǒu 天 地不 仁 ，以万 物 为 刍 狗 ； 圣 人 不 仁 ，以 百 姓 为 刍 狗 。 tiāndìzhījiān qíyóutuóyuèhū xūérbùqū dònɡéryùchū 天 地 之 间 ，其 犹 橐 龠 乎？虚而不屈， 动 而愈 出 。 duōyánshùqiónɡ bùrúshǒuzhōnɡ 多 言 数 穷 ，不如 守 中 。 第六章　 ɡǔshénbùsǐ shìwèixuánpìn xuánpìnzhīmén shìwèitiāndìɡēn miánmiánruòcún 谷 神 不死， 是 谓 玄