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苏 教 版 必 修 五 重 点 句 子 翻 译 《陈情表》 1、祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。 祖母刘氏可怜我孤单弱小，亲自抚养。 2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。 既没有叔叔伯伯也，没有哥哥弟弟；门庭衰微福分又浅，很晚才得到儿子。 3、臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 我想手捧召书马上赶路，只因刘氏的病日重一日，想姑且迁就私情，但是报告申诉又得不到准许。 4、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 只因为祖母刘氏已像接近西山的落日，只剩一缕将断的气息，生命十分危险，已经处于朝不保夕的境地。 5、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 祈望陛下能体恤我愚拙至诚之心，满足我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能因此侥幸，最终得以安度余年。 6、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。 7、臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。 我因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了 8、臣少多疾病，九岁不行 我小的时候经常有病，九岁时还不会走路。 9、寻蒙国恩，除臣洗马。 不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。 10、臣具以表闻，辞不就职。 我全部用表章上报，加以推辞不去就职 11、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！ 过分承蒙提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？ 12、更相为命，是以区区不能废远。 因此我诚挚的内心实在是不忍废弃奉养祖母而远行。 《项脊轩志》 1、其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。 又过了两年，我因久卧病榻，心情无聊，于是叫人再次整修南阁子，式样与以前稍有不同。 2、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 庭院中有一棵枇杷树，是我妻子在她去世那一年亲手栽种的，现在已长得高大挺拔，像伞盖一样了。 3、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声。 借来书放满了架子， 在这里安居休息，长啸或吟唱，静静地独自坐着， 可以听到自然界的所有声音。 4、迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。 等到叔父伯父分家了，室内外添置了许多小门，到处都是。 5、庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 。 庭中开始用篱笆隔开然后用墙隔离，一共变动了两次。 6、妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 老婆婆是我去世的祖母的婢女，用乳汁喂养了两代人，母亲在世时待她很好。 7、吾家读书久不效，儿之成，则可待乎。 我们家人读书长久没有得到效果，这个孩子能取得成就，就可以等待了呀！ 8、轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 项脊轩总共遭受了四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵保护的缘故吧！ 9、吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ 我的妻子回娘家省亲，（回来后）转述小妹们的话说：“听说姐姐家有阁子，那么什么叫阁子呢？” 《报任安书》 1、意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。 情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。 2、而世又能与死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。 而世人又不会将我与能死节的人同等看待，只认为我智力穷尽，罪过极大，不能自己解脱，终于去死而已。 3、古今一体，安在其不辱也？ 古今都一样，哪里有不受辱的呢？ 4、夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。 人之常情都是爱惜生命、厌恶死亡，顾念父母妻儿的，至于被道义激发的人就不是这样了，是因为他们有不得已的地方啊。 5、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 我忍辱偷生，被除关污秽的牢房里而不肯去死的原因，是遗憾自己的心愿尚未实现，如果平平庸庸地死去，文章就不能在后世流传。 6、此人皆有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 这些人都是心情有郁结，不能行其道，所以追述往事，启发后人。 7、亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 也是想以此探究天道与人事之间的关系，弄通古今变化的规律，成为一家之说。 8、是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。 因此整天忧愁焦虑，在家精神恍惚好像迷失无着，出门不知所向何处。 9、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也 人固然有一死，有的人的死比泰山还重，有的人比鸿毛还轻，（这就是）所以使用生命的不同了！ 10、由此言之，勇怯，势也；强弱，形也 通过这件事得知， 勇敢与胆怯， 是当时所处的形势所逼迫的， 强大与懦弱是根据自己外在的表现决定的 11、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 我之所以含垢忍辱， 苟且偷生， 情愿被囚禁在牢狱之中， 是因为我的心愿尚未完全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。 12、古者富贵而名