唯物辩证法的范畴及其方法总结计划论意义.docxVIP

唯物辩证法的畴及其方法论意义 一、主观辩证法与畴 1、从客观辩证法到主观辩证法 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式出现的各种物质形态的辩证运动和发展规律。 主观辩证法则是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维的运动和发展的规律。 这两种辩证法在本质上是同一的，但在表现形式上却是不同的。 从容和本质上说，客观辩证法决定主观辩证法，主观辩证法实质上是以概念形式对客观辩证法的反映。但在表现形式上，客观辩证法存在于人和人的意识之外，离开人的意识、思维而独立存在。主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的。 2、主观辩证法的构成 主观辩证法是由许多概念、畴的 “纽结 ”编织起来的 “思维之网 ”，从容、本质上来看，它是自然现象之网的再现。 概念对客观世界及其规律的反映，是通过概念在的矛盾的运动，即通过判断、推理、假说以及理论体系的演化的方式来展开的，理解这一点是把握主观辩证法的关键。概念的辩证本性是在矛盾的辩证统一。概念在形式上是主观的，在容上是客观的。概念以辩证发展的形式和过程深刻地反映着客观事物的发展规律性。在概念这一思维抽象中，包含着概念的灵活性和确定性的对立统一、抽象性和具体性的对立统一、共性与个性的对立统一。 畴是人类认识发展的历史的产物，一定的畴标志着人类对客观世界的一定的认识阶段。哲学中的畴是各门科学共同使用的最普遍、最基本的概念，用畴把握世界是哲学方法的最基本的特征。 1 / 7 辩证法理论体系中的基本畴是事物联系和发展的基本环节。辩证法的基本畴主要有：现象与本质、容与形式、偶然性与必然性、可能性与现实性、原因与结果。 Word 文档 二、原因和结果 1、原因和结果的辩证关系 原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系畴。引起一定现象的现象是原因，被引起的现象就是结果。前因后果是因果联系的特点，但并不是任何前后相继的现象都存在着因果关系。 原因和结果的关系是辩证的。 首先，原因和结果的区分是确定的，又是不确定的。在特定的因果联系中，原因和结果的界限是确定的。原因就是原因，结果就是结果。但是，如果把原因和结果放在世界无限发展的链条中去考察，它们的区分又是不确定的。 其次，原因和结果是相互依存、相互作用、相互转化的。原因总是伴随着一定的结果，结果总是有一定原因的。原因不仅可以作用于结果，结果又能反作用于原因，成为其进一步发展的原因。 因果关系是客观的、普遍的。其具体的表现是复杂多样的。其中有：一因多果、同因异果、一果多因、同果异因、多果多因、复合因果等。 2、探究因果联系，把握事物规律性 第一，认识因果关系的客观普遍性，可以同唯心主义的 “因果报应 ”论、神学目的论划清界限。 第二，正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。 第三，正确地认识因果关系，把握规律，可以提高实践活动中的预见性。 三、偶然性和必然性 2 / 7 1、必然性和偶然性的辩证关系 必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对畴。必然性是客观事物发展中合乎规律的不可避免的趋势，偶然性则是事物发展中并非必定如此，可以出现也可以不出现，可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。 必然性和偶然性也是对立统一的关系。 首先，没有脱离偶然性的纯粹的必然性，必然性总是通过偶然性表现出来 的。 Word 文档 形而上学的机械决定论只承认必然性，完全否认偶然性，只能导致神学目的论。 其次，没有脱离必然性的纯粹的偶然性，任何偶然性都不能完全摆脱必然性的支配和制约。唯心主义非决定论把一切都看成是纯粹偶然的，否定必然性。 最后，必然性和偶然性在一定条件下相互转化。由于事物围的广大和发展的无限性，必然性和偶然性的区分也是相对的，在一定条件下，偶然性可以转化为必然性，必然性也可以转化为偶然性。 2、立足必然性，利用偶然性 第一，通过偶然认识掌握必然，可以使我们的行动更具目的性、自觉性。 第二，在认识必然的基础上，抓住偶然的机遇。 第三，重视并善于利用偶然因素，对于科学研究具有重要意义。宣称 “偶然性是科学敌人 ”的观点，是形而上学的错误思想。科学研究是通过研究偶然揭示必然的。 四、容和形式 1、容和形式的辩证关系 3 / 7 容和形式是揭示事物在要素同这些要素的结构和表现方式的关系畴。 容和形式是相互区别的。容是构成事物一切要素的总和。形式是容诸要素相互结合的结构和表现方式。 容和形式的关系又是统一的。首先，容和形式是相互依赖、不可分割的。任何事物的容都有一定的形式，任何形式也都有一定的容，没有无容的空洞的形式，也没有无形式的纯粹的容。 其次，容和形式相互作用、相互影响。容决定形式，形式必须适合于、服从于容，有什么样的容，就要求有什么样的形式，容发生了变化，