精选儿童论语一百句.pptVIP

36 、博文约礼 子曰：“君子博学于文，约之以礼， 亦可以弗（fú)畔矣夫（fú)。” 博：广泛。 约：约束。 “畔”同“叛” 大意： 孔子说：“君子广泛地学习 文献，又用礼来约束自己，也就不 至于违背道义了。 63 37 、四勿之教 颜渊曰：“请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏， 请事斯语矣。” 64 大意： 颜渊说：“请问克己复礼的纲 目。”孔子说：“不合乎礼的不要看， 不和乎礼的不要听，不合乎礼的不要说， 不合乎礼的不要做。”颜渊说：“我虽 然资质迟钝，让我照这些话去做吧！” 孔子提出的“四勿”，至今仍然有现实 意义。这告诉我们，我们的一言一行， 看什么，听什么，说什么，做什么，都 要合于道德礼仪的要求。凡事都要想一 想这样做合适不合适，不合适的就不做。 65 38 、事亲以礼 孟懿子问孝，子曰：“无违。” 樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于 我，我对曰无违。”樊迟曰：“何 谓也。”子曰：“生，事之以礼； 死，葬之以礼，祭之以礼。” 66 18 、入孝出悌 子曰：“弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余 力，则以学文。” 注释： 1 、弟子：弟子、弟弟。 2 、泛：广泛。 3 、余力：指闲暇时间。 31 大意： 孔子说：弟子在家 要孝敬父母，出外要善待 师长兄弟，言行要谨慎、 诚实，要广泛地爱众人， 而亲近其中有仁德的人。 这样做了还有余力，再去 学习文献知识。 32 19 、父母唯其疾之忧 孟武伯问孝，子曰：“父母唯 其疾之忧。” 大意： 孟武伯问什么是孝，孔 子说：“要让你的父母只为你 的疾病担忧。” 33 20 、不敬，何以别乎 子游问孝，子曰：“今之孝者， 是谓能养。至于犬马，皆能有养。 不敬，何以别乎？” 大意： 子游问什么是孝，孔子说： “现在所谓的孝，只是说能赡养父 母就行了。就是狗和马都能得到饲 养，如果对父母不敬，赡养父母和 饲养狗和马又有什么区别呢？” 34 21 、色难 子夏问孝，子曰：“色难。有 事，弟子服其劳；有酒食，先生馔， 曾是以为孝乎？” 1 、色难：色，脸色。难在侍奉父母 时要和颜悦色。 2 、服：从事，担任。 3 、先生：指父兄。 4 、馔：食用。 35 大意：子夏问什么是孝，孔子 说：“难的是对父母要和颜悦 色。只是有事情子女去做，有 酒饭给父兄吃。这样就可以算 是孝了吗？” 36 22 、亲有过谏使更 子曰：“事父母几谏，见志不 从，又敬不违，劳而不怨。” 1 、几：轻微，婉转。 2 、劳：忧愁。 大意： 孔子说：“侍奉父母，如果 父母有不对的地方，就应该很委婉 地劝止。自己的意见表达了，父母 不听从，还是应该恭恭敬敬，并不 违抗，虽然忧愁，但不怨恨。” 37 23 、父母之年 子曰：“父母之年，不可不知 也。一则以喜，一则以忧。” 1 、知：常记在心里。 大意： 孔子说：“父母的年龄不能 不时时记在心里。一方面为他们的 长寿而高兴；一方面又为他们的衰 老而忧虑。” 38 三、忠恕 39 24 、夫子之道，忠恕而已矣 子曰：“参乎，吾道一以贯 之。”曾子曰：“唯。”子出，门 人问曰：“何谓也？”曾子曰： “夫子之道，忠恕而已矣。” 1 、贯：贯穿，贯通。 2 、忠恕：尽自己的心去待人叫做忠； 己所不欲勿施于人叫做恕。 40 孔子对曾参说：“我讲 的道是由一个基本的思想贯 通起来的。”曾子说： “是。”孔子出屋之后，同 学问曾子：“这是什么意 思？”曾子说：“先生的道， 就是忠恕罢了。” 41 25 、己所不欲勿施于人 子贡问曰：“有一言而可以终 身行之者乎？”子曰：“其恕乎！ 己所不欲勿施于人。” 大意： 子贡问说：“有没有一个字 是可以终身奉行的呢？”孔子说： “那就是恕吧！自己所不愿意的， 不要加给别人。” 42 26 、己欲立而立人，己欲达而达人 子贡曰:“如有博施于民而能济 众，何如 ? 可谓仁乎?”子曰:“何事 于仁？必也圣乎 ! 尧舜其犹病诸。夫 仁者，己欲立而立人，己欲达而达 人。能近取譬，可谓仁之方也已。 43 子贡说:“假若有一个人，他能 给老百姓很多好处又能周济大众， 怎么样 ? 可以算是仁人了吗?” 孔子 说:“岂止是仁人，简直是圣人了 ! 就连尧、舜尚且难以做到呢。