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知人论世 湘夫人 1. 以意逆志:了解楚辞的一般 特点及艺术表现手法; 2. 知人论世:感受诗人的幽怨 情怀和香草美人情结。 屈 原 ? 名 平 ,字 原 。 战国末期楚 国人。 ? 中国文学史上第一位伟大的 爱国诗人 , 浪漫主义诗人 的杰出代表。 ? 开创了新诗体 —— 楚辞 ,突破了《诗 经》的表现形式,极大地丰富了诗歌 的表现力。 ? 1953 年,被列为世界“ 四大文化名人 ” 之一。 链接: 1953 年在 赫尔辛基 颁布的四位世界文化名人 —— 中国诗人 屈原 波兰的天文学家、日心说创始人 哥白尼 法国作家 佛朗索瓦 · 拉伯雷 古巴作家和民族独立运动的领袖 何塞 · 马蒂 屈原 ( 约前 340 -前 278) ,战国时期楚国丹阳 ( 今 湖北秭归 ) 人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。爱国诗 人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。屈原明 于治乱,娴于辞令,早年受楚怀王 信任,为左徒、三闾大夫。屈原为 实现“美政”的政治理想,对内辅佐 怀王变法图强,对外主张联齐抗秦, 楚国一度国富兵强。 在内政外交上,屈原与楚国贵族集团发生了尖 锐的矛盾,遭上官大夫靳尚、公子子兰等诬陷、排 挤,先后被楚怀王、顷襄王放逐。辗转流离于沅湘 二水之间。顷襄王 21 年 ( 前 278) ,秦将 白起攻破楚国郢都,屈原悲愤难抑, 遂自沉汨罗江,以身殉政治的理想。 屈原爱国忧民忠君致治、坚持真理宁 死不屈的精神和人格,千百年来感召 着无数的中华儿女。 北渚 ( zhǔ ) 目眇眇 ( miǎo ) 白薠 ( fá n ) 罾 (zēng) 蘋 ( pí n ) 兰芷 ( zhǐ ) 澧水 ( lǐ ) 西澨 (shì ) 潺湲 ( chá n yuá n ) 修葺 ( qì ) 荪壁 ( sūn ) 兰橑 ( lǎo ) 门楣 ( mé i ) 罔 ( wǎng ) 薜荔 (bì lì ) 擗 ( pǐ ) 蕙櫋 ( miá n ) 庑门 ( wǔ ) 九嶷 (yí ) 袂 ( mè i ) 遗 ( wè i ) 褋 ( dié ) 搴 ( qiān ) 汀洲 ( tīng ) 骤得 ( zhò u ) 根据《山海经》、《尚书》 的记载,传说尧考察他的接班人 舜,用了二十年的时间,还把自 己的两个女儿娥皇和女英嫁给舜。 舜外出巡行生了重病,娥皇、女 英千里迢迢去看望他,当她俩赶 到洞庭湖君山的时候,传来消息 说舜已经崩于苍梧,娥皇、女英 悲痛哭泣,投江而死。 斑 竹 洞庭湖君山 几千年前,尧见舜德才兼备, 为人正直,深得人心,便将其首 领的位置禅让给舜, 并把两个女 儿娥皇、女英嫁给舜为妻。 后来 舜帝巡视南方生了重病 ,娥皇、 女英追至洞庭湖,闻舜帝死于苍 梧之野, 二女便在君山泣血而死, 从此君山的青竹浸染了斑斑血泪。 楚人哀之,将洞庭山改名为君山, 并在山上为她俩筑墓安葬,造庙 祭祀。墓前立有大书“虞帝二妃 之墓”的墓碑。 斑竹 —— 湘妃竹 湘妃竹的故事 《湘夫人》为《九歌》中一篇。《九歌》是屈原十一 篇作品的总称。《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章 句》说:“昔楚国南郢之邑,沅湘之同,其俗信鬼而好 祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其 间,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之礼,歌舞之 乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈 事神之敬,下见己之冤结,托之以风谏。” 也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加 工而成。此篇与《九歌》中另一篇《湘君》 为姊妹篇。或说,湘君即舜,湘夫人即娥 皇、女英。 《湘夫人》为我们讲述了一个怎样的故事? 湘君和湘夫人的神恋故 事,是由一次约会在时间 上的误差而引出的悲剧。 以意逆志 幽怨、哀婉 这个故事的感情基调是什么? —— 湘夫人降落在北洲之上, 帝子 , 谓尧女也。 降 , 下也。言尧二 女娥皇、女英,随舜不反,没於湘水 之渚,因为湘夫人。 眇眇 , 好貌。 予, 屈原自谓也。言尧 二女仪德美好,眇然绝异,又配帝舜, 而乃没命水中。屈原自伤,不遭值尧、 舜,而遇 闇 君,亦将沈身湘流,故曰 愁我也。 袅袅 , 秋风摇木貌。 言秋风疾,则草木摇,湘水波,而树 叶落矣。以言君政急则众民愁,而贤 者伤矣。或曰:屈原见秋风起而木叶 堕,悲岁徂尽,年衰老也。喻小人用 事,则君子弃逐。 帝子降兮北渚, 目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下。 —— 极目远眺啊使我惆怅。 —— 树木轻摇啊秋风初凉, —— 洞庭起波啊树叶落降。 踩着白 薠 啊纵目四望, 与佳人相约啊在今天晚上。 鸟儿为什么聚集在水草之处? 鱼网为什么挂结在树梢之上? 薠 ,草,秋生,今南方湖泽皆有之。 骋 ,平也。 佳 ,谓湘夫人也。不敢指斥尊者, 故言佳也。 张 ,施也。言己愿以始 秋 薠 草初生平望之时,修设祭具, 夕早洒扫,
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