文言文阅读《新唐书孙思邈传》练习及答案译文.docxVIP

文言文阅读《新唐书孙思邈传》练习及答案译文.docx

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(一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成下面10?13题。 孙思邈,京兆华原人。通百家说,善言老子、庄周.周洛州总管独孤信见其少, 异之,曰: “圣童也,顾器大难为用尔! ”及长,居太白山。隋文帝辅政,以国子 博士召,不拜.密语人曰: “后五十年有圣人出,吾且助之。 ”太宗初,召诣京师, 年已老,而听视聪了。帝叹曰: “有道者! ”欲官之,不受。显庆中,复召见,拜 谏议大夫,固辞。上元元年,称疾还山,高宗赐良马,假鄱阳公主邑司以居之。 思邈于阴阳、 推步、医药无不善, 孟诜、卢照邻等师事之。 照邻有恶疾, 不可为, 感而问曰: “高医愈疾,奈何 ”答曰: “人之四支五藏,一觉一寐,吐纳往来,流 为荣卫,彰为气色,发为音声,人常数也。阳用其形,阴用其精。失则燕生热, 否生寒;结为瘤赘,陷为痈疽;奔则喘乏,端则憔槁。发乎面,动乎形。高医导 以药石,救以针剂,故体有可愈之疾。 ” 照邻曰: “人事奈何 ”曰: “心为之君,君尚恭,故欲小。胆为之将,以果决为务, 故欲大。仁者静,地之象,故欲方。智者动,天之象,故欲圆。 ” 复问养性之要,答曰: “天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也。故养性必先 知自慎也。慎以畏为本。忧于身者不拘于人,畏于己者不制于彼,慎于小者不惧 于大,戒于近者不侮于远。知此则人事毕矣。 ” 初,魏征等修齐、梁、周、隋等五家史,屡咨所遗,其传最详.永淳初,卒,年 百余岁,遗令薄葬,不藏明器,祭去牲牢。 孙处约尝以诸子见思邈曰俊先显侑晚贵佺祸在执兵后皆验。 太子詹事卢齐卿之少 也,思邈曰: “后五十年位方伯,吾孙为属吏,愿自爱. ”时思邈之孙溥尚未生, 及溥为萧丞,而齐卿徐州刺史。 (选自《新唐书》,有删改) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) (3分) 孙处约尝以诸子见/思邈曰/俊先显/晚贵/佺祸在执兵/后皆验 孙处约尝以诸子见/思邈曰/俊先显/侑晚贵/佺祸在执兵后/皆验 C?孙处约尝以诸子见思邈曰/俊先显/晚贵/佺祸在/执兵后/皆验 D ?孙处约尝以诸子见思邈/曰/俊先显/晚贵/佺祸在执兵后/皆验 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3分) 文帝”是庙号,庙号是封建时代皇帝死后在太庙立室奉祀时特起的名号。 拜”与 除”授”等词语都表示任命官职,与 迁”擢”转”不同。 C. 牢”古代祭祀所用牲畜,根据牲畜搭配的种类不同有太牢、少牢之分。 D?古代对死的称谓等级森严,从称孙思邈去世为 卒”可以大致推断他曾为官。 12.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是( ) (3分) 孙思邈少年好读,天资聪颖。独孤信见到幼年孙思邈,赞叹他是神童,觉得 以后可能难被任用。 孙思邈专注医道,医术精湛。卢照邻患有恶疾,自己觉得难以治好,孙思邈 指导他治好了疾病。 C?孙思邈淡薄名利,不求奢华。他生前多次拒绝朝廷的征召,要求子孙在他死 后对其薄葬。 D?孙思邈博闻强识,积累丰富。魏征等修五家史,多次向他询问遗漏的史事, 孙思邈的传述最详细。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10分) (1)帝叹曰: 有道者! ”欲官之,不受。 2)天有盈虚,人有屯危,不自慎,不能济也 10.A (孙处约尝以诸子见, 思邀曰:“俊先显,俏晚贵,佺祸在执兵。”后皆验。) 11.A (文帝是谥号。) 12.B ( B 项“后来在孙思邈的指导下治好了疾病 ”原文无据)。 13.( 1)太宗(皇帝)赞叹地说: “(这)是位有道德和才能的人! ”想让他做 官(想授予他官职),孙思邀没有接受。(判断句、 “道”官“”的使动用法各 1 分,句子大意 2 分) (2)天有盈余和不足,人有疾病艰难,(如果)不能自己谨慎(地养生),就 不能够治愈疾病。( “虚”屯“”济“”各 1 分,句子大意 2 分) 【文言文译文】 孙思邈是京兆府华原县人, 精通诸子百家的学说, 擅长讲述老子和庄周的言论着 作。北周(宇文王朝)的洛州总管独狐信见到年纪尚小的孙思邈, 认为他不平凡, 称赞说: “神童啊!只是才器过大恐怕难以被人任用吧! ”等到孙思邈年长时,隐 居在太白山。 隋文帝杨坚在辅佐政事时, 曾以国子博士的职务征召孙思邈, 思邈 没有应召,而且私下对人说: “五十年以后将有圣明的君主出现, 我将要帮助他。 ” 唐太宗执政初年,征召孙思邈到京都长安。当时思邈已经年老。然而,还是耳聪 目明。太宗赞叹地说: “(这)是位有道德和才能的人。 ”想让他做官, (孙思邈) 又没有接受。唐高宗显庆年间,高宗再次征召孙思邈,任命他担任谏议大夫,他 还是坚决推辞掉了。 唐高宗上元元年, 孙思邈自称有病要求回太白山。 唐高宗赠 送他良马,还把已废的鄱阳公主宅第给他居住。 孙思邈对于阴阳学、历法学、医药学

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