论语读后感之四十.docx

论语读后感之四十 论语读后感 和上面的那一段相对应。让我们看看《论语》中广为人知的这段话： 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问： “闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸， 子曰‘有父兄在；求也问‘闻斯行诸，子曰‘闻斯行之。赤也惑，敢 问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（论语先进第十一） 上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注意过其中体 现出来的孔子对矛盾的处理方法吗？冉有遇事犹豫，而子路性急（“子路有 闻，未之能行，唯恐有闻。”（《论语》 ?公治长第五）。“退”和“兼人” （一下子激动能顶几个人）都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提 问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。 说到这里，岔开说几句。因为孔子教导弟子是因材施教的，其对弟子所说的某 句话往往是针对弟子的偏向或不足说的，我们不能将某一两句话抓住看作是孔 子对某个问题的看法，甚至抓住几章中孔子对同一问题的不同说法得出“《论 语》是矛盾的”的结论，而应该联系整体，联系生活地把握。我们应该相信， 整部《论语》应该是统一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章节，更不应 该断章取义地作训诂学上的文章。