原创力文档- 1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
第 PAGE 页码 页码页 ./. 总共 NUMPAGES 总页数 总页数页
北京圆明园九州清晏之清晖阁御题楹联欣赏
乾隆帝为圆明园九州清晏之清晖阁御题这样一幅楹联：
稽古重图书，义存无逸三宗训；
勤民咨稼穑，事著豳风七月篇。（乾隆）
此联用典多，比较难懂。稽古：研习古事，或查考古道。“无逸”典出《周书·无逸》，为周公戒成王勿耽于享乐之辞。“三宗”，指商代祖乙（享国75年）、武丁（享国59年）、祖甲（享国33年）三个国君，《无逸》篇讲这三个国君惠于庶民，故在位时间长。“豳风七月篇”典出《诗经·豳风·七月》（豳，读bīn），《豳风》为诗经《国风》之一，共七篇二十七章。其中《七月》篇描写西周时代奴隶终岁劳作，从而保证了贵族们的奢华生活，而他们自己却陷于饥寒交迫的困境，成为社会不稳定的消极因素。如果说上面雍正帝“天恩”、“帝德”一联是从正面宣示圣君多么伟大多么英明，那么乾隆帝这幅楹联的寓意则更为深刻，那就是要想江山坐得稳坐得长，就要关注民间疾苦，跳出“享乐”的怪圈，毕生克勤克俭，以农桑为重。
乾隆帝为圆明园九州清晏之清晖阁御题这样一幅楹联：
稽古重图书，义存无逸三宗训；
勤民咨稼穑，事著豳风七月篇。（乾隆）
此联用典多，比较难懂。稽古：研习古事，或查考古道。“无逸”典出《周书·无逸》，为周公戒成王勿耽于享乐之辞。“三宗”，指商代祖乙（享国75年）、武丁（享国59年）、祖甲（享国33年）三个国君，《无逸》篇讲这三个国君惠于庶民，故在位时间长。“豳风七月篇”典出《诗经·豳风·七月》（豳，读bīn），《豳风》为诗经《国风》之一，共七篇二十七章。其中《七月》篇描写西周时代奴隶终岁劳作，从而保证了贵族们的奢华生活，而他们自己却陷于饥寒交迫的困境，成为社会不稳定的消极因素。如果说上面雍正帝“天恩”、“帝德”一联是从正面宣示圣君多么伟大多么英明，那么乾隆帝这幅楹联的寓意则更为深刻，那就是要想江山坐得稳坐得长，就要关注民间疾苦，跳出“享乐”的怪圈，毕生克勤克俭，以农桑为重。
乾隆帝为圆明园九州清晏之清晖阁御题这样一幅楹联：
稽古重图书，义存无逸三宗训；
勤民咨稼穑，事著豳风七月篇。（乾隆）
此联用典多，比较难懂。稽古：研习古事，或查考古道。“无逸”典出《周书·无逸》，为周公戒成王勿耽于享乐之辞。“三宗”，指商代祖乙（享国75年）、武丁（享国59年）、祖甲（享国33年）三个国君，《无逸》篇讲这三个国君惠于庶民，故在位时间长。“豳风七月篇”典出《诗经·豳风·七月》（豳，读bīn），《豳风》为诗经《国风》之一，共七篇二十七章。其中《七月》篇描写西周时代奴隶终岁劳作，从而保证了贵族们的奢华生活，而他们自己却陷于饥寒交迫的困境，成为社会不稳定的消极因素。如果说上面雍正帝“天恩”、“帝德”一联是从正面宣示圣君多么伟大多么英明，那么乾隆帝这幅楹联的寓意则更为深刻，那就是要想江山坐得稳坐得长，就要关注民间疾苦，跳出“享乐”的怪圈，毕生克勤克俭，以农桑为重。
乾隆帝为圆明园九州清晏之清晖阁御题这样一幅楹联：
稽古重图书，义存无逸三宗训；
勤民咨稼穑，事著豳风七月篇。（乾隆）
此联用典多，比较难懂。稽古：研习古事，或查考古道。“无逸”典出《周书·无逸》，为周公戒成王勿耽于享乐之辞。“三宗”，指商代祖乙（享国75年）、武丁（享国59年）、祖甲（享国33年）三个国君，《无逸》篇讲这三个国君惠于庶民，故在位时间长。“豳风七月篇”典出《诗经·豳风·七月》（豳，读bīn），《豳风》为诗经《国风》之一，共七篇二十七章。其中《七月》篇描写西周时代奴隶终岁劳作，从而保证了贵族们的奢华生活，而他们自己却陷于饥寒交迫的困境，成为社会不稳定的消极因素。如果说上面雍正帝“天恩”、“帝德”一联是从正面宣示圣君多么伟大多么英明，那么乾隆帝这幅楹联的寓意则更为深刻，那就是要想江山坐得稳坐得长，就要关注民间疾苦，跳出“享乐”的怪圈，毕生克勤克俭，以农桑为重。
乾隆帝为圆明园九州清晏之清晖阁御题这样一幅楹联：
稽古重图书，义存无逸三宗训；
勤民咨稼穑，事著豳风七月篇。（乾隆）
此联用典多，比较难懂。稽古：研习古事，或查考古道。“无逸”典出《周书·无逸》，为周公戒成王勿耽于享乐之辞。“三宗”，指商代祖乙（享国75年）、武丁（享国59年）、祖甲（享国33年）三个国君，《无逸》篇讲这三个国君惠于庶民，故在位时间长。“豳风七月篇”典出《诗经·豳风·七月》（豳，读bīn），《豳风》为诗经《国风》之一，共七篇二十七章。其中《七月》篇描写西周时代奴隶终岁劳作，从而保证了贵族们的奢华生活，而他们自己却陷于饥寒交迫的困境，成为社会不稳定的消极因素。如果说上面雍正帝“天恩”、“帝德”一联是从正面宣示圣君多么伟大多么英明，那么乾隆帝这幅楹联的寓意则更为深刻，那就是要想江山坐得稳坐得长，就要关注民间疾苦，跳出“享乐”的
文档评论（0）