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古代名家〈〈诫子书》
诸葛亮〈〈诫子书》淡泊明志,宁静致远
家书原文
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险 躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复 何及?
原文大意
有道德修养的人,是这样进行修养锻炼的,他们以静思反省来使白己尽善 尽美,以俭朴节约来培养白己高尚的品德。不把名利看得轻淡就不会有明确的 志向,不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心, 才识需要学习,不学习无从拓广才识,不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能 励精求进,褊狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰,意志也随光阴一日 日逝去,于是渐渐枯零凋落,大多不能融入社会,可悲地守着贫寒的居舍,那 时(后悔)哪来得及!
诸葛亮(公元181年一一234年),字孔明,阳都(今山东沂南)人,三国时蜀汉丞相,中 国历史上著名的政治家、军事家,更是中国人心目中智者的化身。东汉末,诸葛亮隐居隆中 (今湖北襄阳西),留心世事,被称为 卧龙”。诸葛亮受刘备三顾茅庐邀请出仕后, 对促成
孙刘联盟和成立三国鼎立的局面起到了决定性的作用。 鞠躬尽瘁死而后已”是诸葛亮对自己
一生忠丁蜀汉政权的自我评价,因此他也成了中国传统文化里忠臣的代表。
羊祜〈〈诫子书》
恭为德首,慎为行基
家书原文
吾少受先君之教,能言之年,便召以典文;年九岁,便诲以〈〈诗》、
〈〈书》,然尚犹无乡人之称,无清异之名。今之职位,谬恩之加耳,非吾力所 能致也。吾不如先君远矣!汝等复不如吾。咨度弘伟,恐汝兄弟未之能也;奇 异独达,察汝等将无分也。恭为德首,慎为行基,愿汝等言则忠信,行则笃 敬,无口许人以财,无传不经之谈,无听毁誉之语。闻人之过,耳可得受,口 不得宣,思而后动。若言行无信,身受大谤,白入刑论,岂复惜汝,耻之祖
考。思乃父言,纂乃父教,各讽诵之!
原文大意
我从小就受到父亲的教导,能写字的年龄,他就教我学那些可以作为典范 的重要文籍;到了九岁,便教我学〈〈诗经》、〈〈尚书》,但是那时还没有得到 家乡人的称誉,还没有特别的才能。今天我所得到的官职地位,可说是皇帝误 把恩惠赐给我罢了,并不是我的能力所能得到的。我远不如我的父亲,你们又 不如我。见解高深,志向远大,恐怕你们兄弟还没有这个能力;才能非凡,智 慧通达,看来你们也没有这样的天分。恭敬是道德的首要,谨慎是行事的基 础。希望你们言语忠信,行为笃敬。不要随便许给别人财物,不要传播没有根 据的谣言,不要偏听诋毁或浮夸的一面之词。听说了别人的过错,可以听,但 不要再去宣扬,三思之后再决定如何去做。如果言行不讲信用,势必身受很多 指责唾骂,甚至落得以刑罚论处,白取灭亡。我难道只是在为你们怜悯痛惜 吗?我是担心要给父祖们也带来耻辱啊。好好想想你们父亲的话,听从你们父 亲的教诲,每个人都要认真温习和背诵它。
羊祜(221—278),字叔子,泰山南城(今山东费县)人,著名战略家、军事家、政 治家和文学家,西晋大臣。羊祜出生丁汉魏名门士族之家,博学能文,活廉正直,娶夏侯霸 之女为妻。我国古代教子家训中的这篇经典之作《诫子书》就是他留下的。
萧嶷〈〈诫子书》
勤学行,守基业
家书原文
人生在世,本白非常,吾已年老,前路几何。居今之地,非心期所及。性 不贪聚,白幼所怀,政以吾兄弟累多,损吾暮志耳。无吾后,当共相勉励,笃 睦为先。才有优劣,位有通塞,运有富贫,此白然理,无足以相陵侮。若天道 有灵,汝等各白修立,灼然之分无失也。勤学行,守基业,治闺庭,尚闲素, 如此足无忧患。圣主储皇及诸亲贤,亦当不以吾没易情也。
原文大意
人生在世,本不是什么平常的事,我年纪大了,还能走多远呢?能有今天 的地位,已不是我所能想象的了。我生性不爱聚财,这是我白幼的志向,但却 因为你们兄弟的事受到牵累,有损我的晚节。我死后,你们要互相勉励,团结 和睦。人的才干有优有劣,地位有高有低,命运有通有塞,这都不过是白然之 理,不足以因为白己的优势而欺侮别人。如果老天有眼,你们各白修养白己, 卓越的才干是不会被埋没的。勤奋学习并付诸于行动,持守基业,治理家庭, 崇尚朴素,如此这般,就没有什么可忧虑的了。皇帝、储君及各位亲朋好友, 也不会因为我没了而有所改变。
萧嶷(yi) (444年一492年),南齐豫章王,字宣俨,中国南北朝时期南齐高帝萧 道成第二子,齐武帝萧峻之弟。萧嶷为人宽仁弘雅,父亲萧道成特别宠爰他。最初萧嶷担任 太学博士、长城令,后来担任尚书左民郎、钱唐令。萧道成击破薛索儿后,改萧嶷封邑至西 阳,以先爵赐为晋寿县侯。
智慧朱熹家训
朱熹(1130~1202 )南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。 《朱文公家训》乂称《朱子家训》,原收在朱氏家
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