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PAGE / NUMPAGES 部编版七下语文第四单元知识点 一、课文内容梳理 《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事,表现了先生待人宽、律己严的品德。语言平实朴素,感情真挚动人。 《驿路梨花》这篇文章,从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的,是顺叙,在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看,又是溯源的倒叙,恰似倒卷珠帘。在情节的安排上,作者巧妙地设置悬念和误会,使情节富有戏剧性。整篇文章,短短的篇幅,却形成了路转峰回、跌宕起伏之势,读来很有味道。 《最苦与最乐》中,梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任,告诫我们：人生在世,必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任,这样才能得到真正的快乐。 《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明,是作者对自己志趣与节操的表白。我们要体会古人立身处世的崇高境界。】 二、单元字词汇总 13．叶圣陶先生二三事 诲人不倦 huì rén bù juàn：教导人特别耐心,从不厌倦。 商酌 zhuó：商量斟酌。 不妥 tuǒ：不好,不合适。 付之一笑：比喻不计较,不当一回事。 累 léi 赘 zhuì：指拖累、麻烦。 别 biè 扭niu：这里指说话、作文不通顺,不流畅。 拖沓 tà：形容做事拖拉。 14．驿路梨花 延伸：延长,伸展。 迷茫：广阔而看不清的样子。 简陋：（房屋、设备等）简单粗陋。 悠闲：闲适自得。 恍 huǎng 惚 hū：精神不集中,神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。 暮色：傍晚昏暗的天色。 红润：红而滋润,多指皮肤。 漫步：没有目的悠闲地走。 晶莹：光亮而透明。 折损：这里指对方礼节过重,自己承受不起。 修葺 qì：修理（建筑物）。 15．最苦与最乐 契qì：用刀子刻；证明买卖、租赁、抵押等关系的根据；符合。本文取第二种意思。 失意：不得志。 达观：对不如意的事情看得开。 如释重负：好像放下了沉重的负担。 悲天悯 mǐn 人：对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。 海阔天空：形容大自然的广阔,也比喻想象或说话毫无拘束,漫无边际。 心安理得：自信事情做得合理,心里很坦然。 任重道远：担子很重,路程又长,比喻责任重大。 无入而不自得：语出《礼记·中庸》。意思是,君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。 三、课内文言文梳理 短文两篇 陋室铭 （一）课文字词详解 山不在高,有仙则①名。水不在深,有龙则②灵。③斯④是⑤陋室,⑥惟吾⑦德馨。 ①名：出名,有名。②灵：灵验。③斯：这。④是：判断动词。⑤陋室：简陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。 苔痕①上阶绿,草色②入帘③青。谈笑有④鸿儒,往来无⑤白丁。可以⑥调⑦素琴,阅⑧金经。 ①上：长上。②入：映入。③青：青色。④鸿儒：博学的人。鸿,大。⑤白丁：平民,指没有功名的人。⑥调：调弄。⑦素：不加装饰的。⑧金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 无①丝竹②之③乱耳,无④案牍之⑤劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？ ①丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。②之：助词,主谓间取消句子的独立性。③乱：使……乱,扰乱。④案牍：指官府文书。⑤劳形：使……劳神伤身。形,形体、躯体。⑥之：助词,表示宾语前置。 （二）重点句子翻译 1．斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋舍,只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 2．苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔痕长到阶上,使台阶都绿了；草色映入竹帘,使室内染上了青色。 3．谈笑有鸿儒,往来无白丁。 谈笑、来往的都是博学的人,没有无功名的人。 4．可以调素琴,阅金经。 （在这里）可以弹奏不加装饰的琴,浏览（珍贵的）佛经。 5．无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。 6．南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。 7．孔子云：何陋之有？ 孔子说：“有什么简陋的呢？” （三）课文分析 1．通过对陋室的描写,表达了室主人怎样的节操和情趣？ 表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 2．本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明,格调高雅,构思巧妙,意境隽永,韵味深长,文句精美而脍炙人口,久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢？ 本文通过对陋室情景的描绘,极力形容陋室不陋,表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 3．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？ 类比的写作手法。__引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。 4．文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？ 景色之雅：苔痕上阶绿,草色入帘青。 交往之雅：谈笑有鸿儒,往来无白丁。 情趣之雅：