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归途列车的观后感 《 途列 》 影片 述了 昌 和 素琴夫 了子女学 来到广州打工，但女儿 琴最 退学离家的故事。下面是 XX 收集整理的 途列 的 后感，希望 你有所帮助！ 篇 一： 途列 后感 今晚在清 美院看了范立欣 演的 片《 途列 》 ，感到每个 背后都下了不少功夫， 着 意拍的， 体来 很可以。但有困惑， 演 述 民工的故事，那么 片和故事 片的界限在哪里呢？ 片当然也是在 故事， 影片开始展示两代人的矛盾 索 ， 我就在心里担心后面会看到更 激烈的冲突，因 按照 个主 的 以及故事片的 ， 都 有 的冲突出 ，当然 是真 的家庭悲 ，背后 是社会 ，看的人确 很冲 ，但，看到父女 生口角和打斗 ，仍然感到非常的不忍。那耳光一次次在公共空 里被播放， 被 着各种 机的 众所 看， 人有点困 。 女孩突然 向 大叫“不是想看真 的我么？ 就是最真 的我！ ” 一刻， 被 者猛然地把 者从 后拖 叙事中了， 不禁要 那个老套的 ： 怎么理解所 的“真 ”？ 切入到一个家庭最私人的空 里：少女 睡前的 心、夫妻睡前的 、 一个家庭除夕夜的激烈冲突?? 如此深入到 秘的个人不幸中 ， 是否真的捕捉到了在它到来之前“本来” 的“真实”？ 影片的叙事技巧以及背景音乐的使用等等又让我反过来想， 如果以故事片的方式来讲这个故事会有什么效果？比如， 《三峡好人》里的男主演是个真实的小人物， 他的个人生活和机遇对这部影片产生一种很好的契合。再打个比方： 《卖火柴的小女孩》当然是故事， 但它同样具有震撼力， 而如果我们要拍摄一个卖火柴的小女孩的纪录片，要怎么才能恰当地呈现“真实”？ 也就是说，这种通过真实人生剪裁出来的纪录片叙事和带有 强烈纪录片风格的故事片之间的界限在哪里？和故事片相比， 纪录片有什么特别的功用、魅力，以及伦理。 最后，还是推荐一下，大家有机会的话可以看看。特别里面 记录到 2008 年春运，南方暴雪，广州站旅客滞留的场景太可怕 了，调动军 * 维持秩序，那场面竟然有点像是暴 * 了，人们挤来挤 去，还有一个大叔呵斥一名士兵不让他翻栏杆。这似乎是当时 CCTV上看不到的。 篇二：归途列车观后感 外媒曾将中国的春运称为人类历史上罕见的“人口大迁 徙”。不明白中国究根结底是个化不开乡土情结的国家的人同样 也不会明白为什么会有那么多中国人选择在这最繁忙的时节最 拥挤的地点踏上这趟最艰难的路程， 不过是来匆匆， 却要奋不顾 身。《归途列车》这部纪录片，并不昭显解释这个宏大主题的野 心，只是小心翼翼地在这铺天盖地的春运人潮中跟踪一个家庭的 背影，展示三年间他们在这场大迁徙中的悲欢离合与默然无语 ——前因后果，不言自明。 片子一开始的几个镜头， 就看得人无言以对。 在广州这座最 具代表性的世界加工厂里，儿童们在堆着废旧布料的街边玩耍， 几尺之外就是呼啸而过的车流， 他们的父辈正用自己生命中最青 壮的力气，为中国经济托起“ madeinChina”的标记；机器轰鸣 的制衣厂里，婴儿们在桌上酣睡，如此小的年纪，他们就已参与 了这场宏大的经济变革， 父母都在低头忙碌， 没时间想自己为什 么要来到这个陌生的地方，呆上多久，又何时离。在城市户口的 父母们忙着请昂贵的月婶， 排着队在亲子班报名的时候， 他们不会想起，与他们同城的另一些角落里， 有许多和他们一样平等的生命个体，目之所及的只有生存问题。 他们来自于乡村， 贫穷与不平等日日刺激着他们， 进城挣钱成了无法抗拒的召唤。 片中的陈素琴在女儿一岁时就与丈夫出门打工，作为一个母亲，这个选择让她心如刀绞，以泪洗面，脚步却没有迟疑。外出是为了挣钱，挣钱是为了支持下一代的教育， 让子女们通过积累文化成本进城， 从而摆脱祖辈贫穷的命运。 这样的想法摆在现代中国社会多少已有点陈旧落伍， 但它依然是广大农村人口心中亘古不变的城市移民梦。 陈素琴夫妇的家乡，在镜头里的美近乎诗意，恬静、纯朴、与世无争， 然而这一幅美好悠然田园画卷， 在现实中只能酝酿着世世代代的贫穷与落后。 年关，夫妇俩经历了买不到票的心急如焚，又经历了买到票的欣喜若狂， 最后在随时可能吞没自己的汹 涌人潮里身不由己， 机械地被裹挟着前行， 但朝着目的地移动的每一步都是值得的， 因为终点是他们血脉相连着的土地。 熟悉的亲人和家， 是城市荒漠里他们心中日夜守候的灯塔。 收到手机作为新年礼物的女儿是开心的， 被问及成绩面露腼腆之色的儿子是听话的，家中的老母暂时是健康而满足的， 这一切都为他们积蓄起了再次返回那个嘈杂、单调、清冷的加工车间的力量。城乡差 距注定要改变他们的地缘， 改变他们骨子里对泥土的亲近， 城里比乡下宽裕的收入像魔咒一般召唤着他们背井离乡， 怯生生地踏入一个陌生人社