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古代遗留传统文化保护办法 ［摘要］我国目前对民间传统文化的保 护缺乏必要的力度，导致民族传统文化被一 部人利用，成为他们的摇钱树，特别是被外 国人剽窃、改造成商品后，一方面我们不能 分得任何利益，另一方面甚至还限制了我们 民族传统文化的正常传播。 面对这些对民族 传统文化的消极影响，本文从民间传统文化 的现状入手，并提出相应的完善建议，以期 能对相关法律的完善有所帮助。 ［关键词］民间；传统文化；知识产权 1、民族传统文化范围和特征 范围界定。民族民间传统文化是指来自 于某一文化社区的全部创作，这些创作以传 统为依据，由某一群体或者一些个体所表达， 并被认为是符合社区期望的作为其文化和 社会特征的表达形式，它的准则和价值通过 模仿或其他方式口头相传。民族民间传统文 化主要包括民间文学艺术、传统工艺及民间 民俗三大类。其中，民间文学艺术则是劳动 人民直接创造的或广泛流传于民间的艺术。 包括民间音乐、民间舞蹈、民间曲艺、民间 美术、语言文字、戏曲和杂技等。民族传统 工艺是一个复杂的整体，涉及许多领域，包 括、绘画、雕塑、木偶、皮影、剪纸、传统 工艺美术制作技艺、以及与上述有关的代表 性的原始资料、实物、建筑和场所，等等。 传统习俗是指人们在社会生活中逐渐形成 的，从历史沿袭而巩固下来的，具有稳定的 社会风俗和行为习俗，并且已同民族情绪和 社会心理密切结合，成为人们自觉或不自觉 的行为准则。 特征。作为一种知识产品，民族民间传 统文化是劳动人民的智慧结晶，这与现代知 识产品没有什么区别，但是它又具有不同于 现代知识产品的显著特征： 它不仅凝结着当 代人的劳动，而且凝结着历代人的劳动，其 权利主体不是单一的，而是多维的，从国家 层面上讲，它是一国文化遗产的重要组成部 分，是国家的文化财产；从族群层面上讲它 是特定民族智慧的结晶， 是该民族的文化财 产；从个体层面上讲，它又可能成为个人的 文化财产。民族民间传统文化在利用中生存 和发展，停止利用之日便是民族文化的消亡 之日。保护民间传统文化，不是将其束之高 阁，而是合理利用，在利用中实现保护。民 族民间传统文化具有不可再生性， 一旦消失 将不复存在。民族民间文化的这些特征，决 定了对其保护的难度。 2、民族传统文化的现状 伴随着经济全球化和文化商品化步伐 的加快，以自生自息为主要特质的民族民间 传统文化的境遇堪忧。 经济对文化的影响从 来就是鲜明的，但是，这种影响并不都是积 极的。因为经济以同质性为其发展路径，文 化则以多元为其运行轨迹。在现代社会，经 济的发展并没有给我国的民族民间传统文 化带来繁荣。恰恰相反，由于人们对现代经 济生活的过多关注，对传统东西的无暇顾及 或不愿顾及，致使我国民族民间传统文化面 临消亡的危险。主要表现在：过度商业化地 滥用民族民间传统文化， 民族民间文化资源 流失现象严重；许多传统技能和民间艺术后 继乏人，面临着年久失传的危险；一些独特 的民族语言、文字和民族习俗正在消亡；大 量的民族民间传统文化的代表性实物和资 料难以得到妥善保护；民族民间传统文化的 研究人员短缺，出现青黄不接的断层。更让 我们气愤的是，一些国家和个人为了商业利 益或者其他的目的，纷纷来中国寻找淘金点， 针对目前我国对民族传统文化的法律保护 的漏洞，对我国的一些历史、传统知名人物 进行注册，以中国文化名人来创作影视节目； 或者抢注我国知名但未注册的商标， 等等方 面的问题和现象越发严重。 3、民族传统文化的立法完善 根据民族民间传统文化的特点和国际 经验，笔者认为，一部开拓性的保护民族民 间传统文化的法律，应当确立以下保护机制： 民族民间传统文化的普查机制。通过普查， 全面了解民族民间传统文化的生存状态， 以 便有针对性地开展抢救和保护工作。普查是 对民族民间传统文化进行保护的基础性工 作，包括对无形文化遗产的记录和对一些反 映民族民间文化内涵的实物和资料的收集， 其目的就是建立民族民间传统文化的档案。 改革开放以来，我国开展了搜集、整理民间 艺术的系统工程 编纂十大文学艺术集 成志书。据不完全统计，该工程共收集民间 歌谣302万首，谚语748万条，民间故事184 万篇，民间戏曲剧种350个，剧本l万多个， 民间曲艺音乐13万首，民间器乐15万首， 民间舞蹈万个，文学资料 50亿字。在调查 整理民族民间文化遗产的过程中， 有许多濒 临灭亡的民族民间文化瑰宝被抢救性地记 录下来，也有许多民族民间文化遗产经过挖 掘、整理，重新焕发出生机，因此，民族民 间传统文化的普查机制意义重大。我们有必 要通过立法使民族民间传统文化的普查机 制得以规范而有序地进行下去。 法律应明确 普查的方式和要求、普查资金的使用和管理、 政府的责任和普查人员的职责、公民协助普 查的义务。 民族民间传统文化的重点保护和传