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《拿来主义》教案
教学目标:
1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得
深入浅出, 生动形象的论证艺术; 体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文,认清对待文化遗产的正确态度 ------ 批判地
继承,并能运用正确的观点解释一些实际问题。
3.学习形象化说理的方法。
教学重点与难点:
1.理解当今实行“拿来主义”的必要性。
2.学会分析当今中外文化交流的现象。
教学课时: 2 课时
第一课时
一、导入:介绍鲁迅的创作与作品
鲁迅,原名周树人, 浙江绍兴人, 是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作,对我国现代文学的
发展有巨大的影响。 作品主要有短篇小说集 《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》 ,散文诗集《野草》 ,以及大量的杂文集,如: 《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》 、《且介亭杂文》等。
二、本杂文中作者提到了几个“主义”?作者对此的态度分别是什么?
明确:①闭关主义②送去主义③送来主义④自己来拿。
1.分析“闭关主义”
问:什么是“闭关主义”呢?作者是怎么否定它的?
明确:“自己不去,别人也不许来”,就是“闭关主义”。
作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否
定。
2.分析“送去主义”
问:“到现在,成了什么都是‘送去主义’了”,作者这样
说有依据吗?
明确:有。“先是送一批古董到巴黎去展览”;“还有几位
‘大师’们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过
去”;“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象
征主义’”。
问:这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢?
明确::通过与尼采的类比,作者指出“送去主义”的危害
——“当佳节大典之际”,我们的子孙“拿不出东西来,只
好磕头贺喜, 讨一点残羹冷炙做奖赏”, 也就是必沦为乞丐。
3.分析“送来主义”
问:“送来”的都是些什么东西?
明确:送来的“先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国
的香粉,美国的电影,日本的印着‘完全国货’的各种小东
西。”
问:这种“送来”的本质是什么呢?
明确:倾销商品和文化侵略。
4.总结:
闭关主义,实行不通。送去主义,沦为乞丐。听凭送来,大
受其害。
所以,我们要——自己来拿。
由此看来, 1—7 段论证的是什么问题?——明确: 论证为什
么要“拿来”。
三、承递
1— 7 段论证的是为什么要“拿来”,照此思路,那么, 8— 8
节论证的应该是——怎么拿来。
四、分析比喻论证
1.“大宅子”比喻什么?对待“大宅子”的态度和方法,
文章摆出了哪几种?
明确:⑴“大宅子”比喻文化遗产。
⑵对待“大宅子”的态度和方法有:
①孱头——徘徊不敢走进门
②昏蛋——放一把火烧光
③废物——欣欣然接受一切
④拿来主义——占有,挑选
2.联系“大宅子”这个比喻,说说前三种态度和方法究竟
分别是什么意思。
明确:前三种态度和方法的意思分别是:
懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义;
盲目排斥的虚无主义;
崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义。
这里运用比喻的手法批判了“拿来”的三种错误态度。进而
提出了拿来主义的正确原则:占有,挑选。
3.第 9 段借助一系列生动贴切的比喻,对“拿来主义占有,
挑选”的态度和方法做了形象的阐述。用平实的语言,该怎
么表达?
明确:有害无益的(即“鱼翅”) ,要“拿来”,而且“使
用”;
既有毒素又有用处的(即“鸦片”) ,要吸取、使用它有用
处的方面,清除它有害的方面;
人民根本不需要的(即“烟灯”“烟枪”和“姨太太”) ,
原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆) 。
4.拿来主义究竟怎么“占有,挑选”?根据上面的分析,
用精练的语言加以概括。
明确:取其精华,弃其糟粕,即批判地继承。这种态度和方
法同样适合于本国的文化遗产。
5.模仿归纳 1— 7 段论证思路的方法,归纳 8— 9 段的论证
思路。
五、最后一节总结全文
要求学生阅读第 10 段,想一想这段的五句话分别能回答什
么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍,看看是否通顺,自然。
(我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?) 总之,我们要拿来。(拿来之后应当怎样区别对待呢?) 我们要或使用, 或存放,或毁灭。(正确对待文化遗产有什么积极作用?)那么,主
人是新主人,宅子也就会成为新宅子。 (怎样才能做到正确
对待文化遗产?)然而首先要这人沉着,勇猛,有辩别,不
自私。(实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?)没有
拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为
新文艺。
第二课时
一、简介背景,了解作者的写作风格——讽刺
本文写于 1934 年 6 月 4 日,最初发表在 6 月 7 日《中华时
报》副刊《动向》上,后由作者编入《且介亭杂文》 。本文写在中华民族
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