浅谈文本解读与阅读教学-诗经教我们怎样阅读.docxVIP

今日头条【立根有道】 阅读，是在探寻羞答答的恋人的心 胡立根（原创） 诗经中有一首著名的爱情诗，叫做《静女》 静女其姝，俟我于城隅 爱而不现，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，悦怿汝美。 自牧归荑，洵美且异。 匪汝之为美，美人之贻 【参考译文】 娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。 娴静姑娘好容颜，送我一枝红彤管。鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。 郊野采荑送给我，荑草美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。 这是一个颇有意味的“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫场景。不过与一般的人约黄昏后不同的是，女孩儿约小伙子在城头相会，却不经意地设了一场爱情智力考试。你看那女孩早早来到城头，却“爱而不见”，悄悄躲了起来。躲起来干什么？她在考验这小伙子的恋爱智商。因为当小伙来到城头，不见了心爱的姑娘，他会怎样呢？那傻傻的样子，是可爱还是真傻？果然，他来了，不见心爱的人儿，在那“搔首踟蹰”。你看那个傻样！姑娘躲在那里观察他，看他接下来怎么办，看看她是否相信我，是否明白我的心意。此时小伙子展开了一系列心理活动：先是“搔首踟蹰”——心爱的人儿约了我，怎么没来呢？是爽约了吗？是捉弄我吗？是不爱我吗？她到底爱不爱我呢？当然，小伙的疑问顷刻被自己否定了：“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿汝美。”这在干什么呢？这是小伙子在猜测姑娘的心：姑娘应该是爱我的，你看她曾送给我红色彤管，那么漂亮，她不爱我，怎么会送这么漂亮的东西给我呢？对，她应该是爱我的呀！可是小伙子，还是有些忐忑，也许对先前的答案又做了自我否定：偶尔送一两次东西能说明什么呢？当小伙觉得偶然送一样东西还不足以说明对方的爱时，他的心中有闪现了无数的场景，尤其是这样的场景：“自牧归荑，洵美且异。匪汝之为美，美人之贻。”对啊，你看她只要发现自己喜欢的东西，她就会送给我，去郊游，哪怕是一根鲜嫩的荑草，只要有些可爱，便也采来送我。终于，小伙子明白了：美丽的姑娘爱我的。 接下来，应该就是甜蜜的相会吧。诗歌没有接着写，因为这首诗的主旨就在写恋爱的智商考验，写姑娘的羞答答，写小伙子探寻羞答答的恋人的心。这是一首“恋商”主题诗。 这是典型的是中国式恋爱。中国姑娘总是含蓄的，中国姑娘总是摸不透的，中国姑娘也特别喜欢你的猜猜猜。是啊，直接告诉你，那多没意思，猜的过程，就是心砰砰跳的过程，就是血往上涌的过程。的确，如果你猜不透我的心，要么是你不爱我，要么你根本就是傻，哪还值得我爱呢！ 至此，你没发现，谈一场中国式恋爱，不就是在阅读一本书吗？ 或者反过来说，阅读不就是谈一场中国式恋爱吗？ 阅读是干什么？什么是阅读？什么是写作？阅读与写作，就是“对话”，不过这种对话，不像平时面对面的对话，因为读与写的对话，总有一方主体是虚缺的，正因为有一方主体虚缺，才需要写作，才需要阅读。这种对话，我将其称之为“单相虚位对话”。从写的角度说，读者不在现场！我写，面对的可能是明确的你，更有可能是不确定的你，我以文本于茫茫人海中寻找知音。从阅读角度说，作者不在现场，作者“爱而不见”，读者只能凭借文本与其对话。在我看来，读写的本质是读者与作者的“主体单相虚位对话”。读和写，都是对话。只是，就读而言，作者“爱而不见”，已经远去；就写而言，则读者也是不在现场，读者在远处，在未来，在作者心中，在作者脑海。 这样，真实的阅读，是没有参考资料、没有提示，也没有提问的“裸读”。文章写出来后，作者就“死了”，你只能通过文本来跟你对话，但是文本也是 “死的”，怎么跟作者交流呢？你的方法只有一个，就是追问作者。你既要追问作者，又要通过文章的言语发现作者给你留下的问题以及对你的问题的回答。阅读就是读者与作者的相互问答。但是，作者并不在你的面前（隐藏在文本中间），于是你就只能自己去发现作者给你留下的思考的空间，主动参与阅读，学会主动与作者对话。而你追问作者，实际上是就本文中的一些问题，向自己发问，比如，作者为什么这么说？为什么这么不合常理？为什么前后矛盾？等等。然后，又由作者留下的蛛丝马迹，寻求作者的解答。说到这里，聪明的你可能发现了一个很奇妙的问题：阅读的过程实际上是读者在问，问读者自己，然后由读者自己作出回答。阅读最终变成了读者的“自问自答”。 这不就是一场中国式恋爱吗。作者欲说还羞，读者仔细猜寻。你写作，是在用各种各样的暗示，向对方展露一颗含苞待放的“爱你”之心。但你就是不明说，让他猜猜，那才有味。你阅读，是在探究一颗羞答答的心。对面的姑娘喜不喜欢你？你不能直接问她，问了她也不说，如果你真的傻傻的问，她会真认为你怎么这么傻。所以说，阅读是中国式恋爱，一场含蓄的恋爱，一场欲说还羞的恋爱，一场需要你不断探寻的恋爱。你只能自我追问，只能根据蛛丝马迹，自我探寻。 所以，阅读行就是读者根据文本进行自问自答，只有达到了这个层面，才是真