陶行知教育箴言.docx

陶行知教育箴言 1、 教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育 教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。 2、 逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。 3、 教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。 4、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。 5、 教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。 6、 好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成 学生技能的教育，使学生可以独立生活。 7、 教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽， 都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精 神交通，才算是真正的人格教育。 8、 先生的责任不在教，而在丁教学，而在丁教学生学。教的法子必须根据 学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学 问联络起来。 9、 教员的天职是变化的，自化化 人。 10、 教育的目的，在丁解决问题，所以不能解决问题的，不是真教 育。 2、 行是知之始，知是行之成。 3、 人生办一件大事来，做一件大事去。 4、 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。 5、 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可 以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。 6、 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。 7、 农不重帅，则农必破产；工不重帅，则工必粗陋；国民不重帅，则国必不能 富强；人类不重帅，则世界不得太平。 8、 所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、 人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。 9、 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。 10、 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。 11、 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都 能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。 12、 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过 去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理， 一个个的发现出来。 13、 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用 功夫，教固不成为教，学也不成为学。 14、 要把教育和知识变成空气一样，弥漫丁宇宙，洗荡丁乾坤，普及众生，人 人有得呼吸。 15、 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。 行即思。倦即息。信即复。帐即记。 【教书育人篇】 “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任 是学习人生之道。” “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚 用处。” “教师的职务是’千教万教，教人求真’；学生的职务是’千学万学，学做 真人’。” “智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为’天下之达德’，今天 依然不失为个人完满发展之重要指标。” “教育工作中的白分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把 他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的 小学生。 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特 别注意自动力之培养，使它关注丁全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行 动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 【为人师表篇】 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学 生。 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学 生守的规则，教职员躬亲共守。 【因材施教篇】 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、 浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立 脚点上求平■等，丁出头处谋自由。 【教学方法篇】1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙， 尽我们知道的交给学生。 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的 书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导， 不要以文字为中心的教科书。 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教 师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出 问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然