陶行知乡村教育思想.docx

关于乡村教育思想 伟大的人民教育家陶行知先生一生从事乡村教育的实践活动与理论研究， 积累了 丰富的经验，形成了先进的教育思想。陶行知先生曾对他的学生提出，要爱人类， 爱人类最多数而最不幸的中华民族， 爱中华民族中最多数而最不幸的农人。 学校 要加强爱国主义教育，这种崇高的情感也要从身边、从小事培养起，教育学生爱 家乡、爱农村、爱农民，把祖祖辈辈留下的这种凝重而纯朴的情感从他们内心深 处挖掘出来。“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这是陶先生教育思想的 最可贵之处，把思想政治教育分解渗透于学生的生活实践中去， 潜移默化、不空 洞、不虚无，这也是一种真理。把教育同生产劳动、同当地经济建设结合起来。 “教学做合一”是陶行知教育思想的一条主线，他十分重视教育同生产劳动相结 合。当前的农村小学最好能与当地初中联合起来， 建立起务农实习的基地，把基 地建设成为实施劳动技术教育的第二课堂，学生劳动实践的固定场所和传播农业 科技的园地。发挥学校辐射文明的作用，“以乡村学校为改造乡村生活之中心， 乡村教员为改造乡村生活之灵魂”。学校是传播文明、创造文明的场所，但这并 不是她的所有功能。陶行知有一种美好的愿望，就是使社会的各个方面均依赖于 教育的作用。当前，就是在经济发达地区的农村，迷信、赌博、传谣等恶习仍然 存在，如果把校园文明最大限度地向社会辐射， 就能有效地改变这一现状。而在 这辐射与改变的过程中，教师占了重要地位，这就要求乡村老师不仅不参与赌博、 封建迷信等活动，还要努力向陶先生所提的目标不断努力：“他足迹所到的地方， 一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著效，五年 能使活的教育普及，十年能使荒山变成良田”。他的教育思想对于改革当前农村 小学教育，推进农村小学素质教育具有重要的现实意义。 一、教育思想的特点1、要敢当一流的教育家 鼓吹提倡做“第一流的教育家”。这种教育家一要敢于探索未发明的真理，不怕 辛苦，不怕失败，一心要把奥妙的新理一个一个地发现出来； 二要敢入未开化的 边疆，要晓得国家有一块未开化的土地， 有一个未受教育的人民，都是我们未尽 到责任。 2、要改革教学方法 1919年，陶行知大胆主张改教授法为教学法，认为“先生的责任不在教，而在 教学，而在教学生学”。 3、 要改革考试制度 陶行知是改革旧考试制度的倡导者。他在 1934年写的《杀人的会考与创造的考 成》一文中，对旧的考试方法进行了严厉的批评与抨击。他说： “学生是学会考， 教员是教人会考，学校是变了会考筹备处。会考所要的必须教，会考所不要的不 教,其而言之不必教。于是唱歌不教了，图画不教了，体操不教了，所谓课内课 外的活动都不教了，所要教的只是书，只是考的书，只是《会考指南》 ！教育等 于读书，读书等于赶考。好玩吧，中国之传统教育！ ” 4、 提出中国教育现代化问题 陶行知较早地提出中国教育现代化问题。早在 1935年，他指出普及教育之要义 有三：“甲、整个民族现代化，不仅是学龄儿童及失学成人之普遍入学。乙、整 个生活现代化，不仅是普遍识字或文盲之普遍消除。丙、整个寿命现代化，不仅 是四个月、一年、二年、四年之义务教育。教育最重要的成就在使众人养成一种 继续不断的共同求进的决心。” 二、反对传统教育，提倡开放型、密切结合生活实际的新教育 1、创立“生活教 育理论” 陶行知一生坚决批判和反对旧传统中封闭式的、 僵化的教育，倡导开放型的、与 生活实际紧密结合的新型教育。这具体表现在他创立的“生活教育”理论上。“生 活教育”包含三个基本内容：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。其 实质是使教育与生活和社会实际紧密联系。 他坚决反对死灌死背死考，反对把教 学过程作为单纯的认识过程，强调“教学做合一”。要求科学地遵循教育和教学 规律，适应时代和社会需要，建立一种与社会生活实际密切结合的新教育。 生活教育根本不同于传统的教育。传统的教育是“教人劳心而不劳力，它不教劳 力者劳心。教人升官发财。”而生活教育，“它只教中国的民众起来做主人，做自 己的主人，做政府的主人，做机器的主人。它教人在劳力上要劳心。即使有人出 来做官，他是要来服侍农民和工人”。即生活教育“与装饰品之传统教育根本不 同。它不是攀登女郎之金刚钻戒指，而是冰天雪地下的穷人的窝窝头和破棉袄”。 2、倡导学生的“六大解放” 陶行知倡导学生的“六大解放”，使学生解脱读死书、死读书的枷锁和困境，能 够很好发挥人的主动性和创造性。1946年，他在《小学教师与民主运动》一文 中指出：“教育方法要采取自动的方法、启发的方法、手脑并用的方法、教学做 合一的方法，并且要使学生注重全面教育以克服片面教育； 注重终身好学之习惯 以克服短命的教育。在现状下，尤须进行六大解放：一、解放他的头脑，使他能 想