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我国古代书院精神遗产略论 　　[摘要]古代书院是中国封建社会特殊的教育机构和重要的教育组织形式。长达千余年的传承与创新中，留下了诸多宝贵的精神遗产，值得我们当代的教育继承和借鉴。 　　[关键词]古代书院精神遗产学术研究教学活动 　　古代书院是我国封建社会非常特殊的教育机构和重要的教育组织形式。书院教育产生在唐代，兴盛于宋，延续于元明清，达上千年之久，对中国古代教育的发展和学术的繁荣起到了积极的推动作用。 　　一、古代书院的产生和发展 　　宋代学者王应麟在《玉海》中解释说:“院者,周恒也”,原意是指一圈矮墙围起来的藏书之所，即“以私人创建或主持为主，收藏一定数量的图书，聚徒讲学和研讨，高于一般蒙学的特殊教育组织形式”。“书院”之名始于唐代，其最初的主要活动内容和职责是：“掌刊辑古今之经籍，以辨明邦国之大典，而备顾问应对。凡有天下图书之遗逸，贤才之隐之滞，则承旨而征求焉。”即是朝廷收藏校勘图书,负责举荐贤才和提出某些建议供皇帝选用和参考的地方,到了宋代，由于理学的兴起及当时统治者开明的文教政策和宽松的政治环境等因素，官府设立和私人兴办的书院渐渐增多，书院的教育功能也日趋突现，出现了如白鹿洞、岳麓、嵩阳、应天府等许多著名书院。书院的发展在南宋时期达到了一个高峰，其规模扩大，组织严密，制度完备，特色鲜明，影响显著。至元明清时期，书院受社会历史条件和官方政策的变化而时衰时盛，最后在清末为新