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教育学和教育心理学中西方重要人物汇编
一、中国
1、孔子:《论语》
对象:性相近、习相远;有教无类
功能:社会功能 —庶矣哉;
个体功能—生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而知之者,又其次也;困而不学,民斯为下矣目标:才德兼备的君子 —汝为君子儒,无为小人儒。 仕而优则学,学而优则仕。内容:道德教育居首;《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》;偏文事,轻科技生产
原则:启发诱导(世界上最早提出启发教学) :不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。因材施教
学、思、行相结合:学而不思则罔,思而不学则殆
温故知新:温故而知新,可以为师矣。
2、孟子:
思想基础:性善论;内发论
目的:在于明人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
大丈夫人格:富贵不能淫,威武不能屈
遵循和发展人的内在能力
教学过程:博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之
3、荀子:
性恶论
作用:化性起伪:人之性恶,其善者伪也
目标:基本层次 --贤能之士,理想层次 --圣人 俗人 —俗儒 —雅儒 —大儒学习过程:闻 —见—知—行
最强调尊师:教育的作用;维护学术
外铄论
4、墨家:墨翟
兼爱 非攻:兼爱 --有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人作用:人性素丝说:染于苍则苍,染于黄则黄;强力而行
内容:特色:科学技术和思维能力
知识来源:亲知,闻知,说知
5、道家:老子、庄子
绝学,愚民,道法自然:遵循自然规律
上士或瘾君子;反用,虚静(辩证法思)
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6、《学 》:
国末期,儒家,中国、世界教育史第一部教育 著
教育的功能:教育重要性及与政治的关系:君子欲化民成俗,其必由学乎。建国君民,教学 先。个体功能:玉不琢,不成器;人不学,不知道
学制系 :古之教者,家有塾,党有痒, 有序,国有学
学校管理:比年入学,中年考校, ?? 九年知 通达, 立而不反, 之大成。
教学原 :
教学相 :故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自 也。故曰:教学相 也。
尊 重道:能 ,然后能 ;能 ,然后能 君。故 也者,所以学 君也。
然后道尊,道尊然后民知敬学。
当其 , 弗臣也。
藏息相 :( 内 外相 合)大学之教也, 教必有正 ,退息必有居学豫 摩:
启 :君子之教, 也:道而弗 , 而弗抑,开而弗达。
善救失:学者有四失,教者必知之。 ?? 教也者, 善而救其失者也学不鬣等:善学者, 逸而功倍,有从而庸之。
7、朱熹:
“循序而 ,熟 而精思”
“孔子施教,各因其材” (因材施教来源)
8、陶行知: 生活教育 :生活即教育,社会即学校,教学做合一
9、 江:《新教育大 》 — 我国第一部 克思主 教育学著作
10、
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二、西方
1、苏格拉底: 古希腊 —— 产婆术(问答法):讽刺—定义—助产术
2、柏拉图: 古希腊 《理想国》——现实世界和理念世界
国家主义教育
教育的目的是培养哲学王
3、亚里士多德: 古希腊 《政治学》
百科全书式的哲学家
教育的目的:追求理性;
教育史上首次提出“教育遵循自然” ,注意儿童身心发展的自然特点,主张按照其身心发展的规律进行分阶段教育
和谐教育——全面发展教育的思想源泉
4、昆体良: 古罗马
《雄辩术原理》(《演说家的教育》)——西方最早的教育著作,古代西方第一部教学法论著西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家
5、培根: 实验科学鼻祖;归纳法;首次提出把教育学作为一门独立学科
6、夸美纽斯: 捷克
《大教学论》 — 教育学形成独立学科的标志,近代第一步教育学著作教育目的:永生,现世;
泛智教育:普及教育;把一切事物教给一切人;
教育适应自然:(根本性指导原则) —普遍秩序和儿童特征学制系统
班级授课制:最早,理论基础,最大贡献之一
教学原则:直观、系统、量力、巩固、自觉
把教学建立在感觉活动的基础之上
7、卢梭: 法国 《爱弥儿》
性善论;教育史上的哥白尼
自然主义教育:培养目标是自然人,遵循儿童规律;——旧教育与新教育的分水岭
8、康德: 德国 《康德论教育》 教育万能论
最早在大学开设教育学讲座的有影响的学者之一(第一位:特拉普)
教育的根本是对人的本性进行适当的控制; “人是唯一需要教育的动物”
9、裴斯泰洛齐: 瑞士 《林哈德与葛笃德》
第一个明确提出教育心理学化;小学各科教学法奠基人
要素教育论:理论重心,易—难
实践“教育与劳动相结合”
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10、洛克: 英国 《教育漫话》
白板说; 绅士教育论
外铄论;教育万能论; “人之所以千差万别,便是由于教育之故”
11、赫尔巴特: 德国
《普通教育学》——标志规范教育学的建立,第一本现代教育学著作
现代教育学之父,科学教育学的奠基人
传统教育理论的代表:课堂中心、教材中心、教师
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