高二语文之道家文化(下)与《庄子》.pdfVIP

传统文化经典——道家文化（下）与《庄子》 大鱼海棠 北冥有鱼，其名为鲲。 鲲之大，不知其几千里也。 上古有大椿者， 以八千岁为春， 八千岁为秋。 回忆课本中的庄子 惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国 中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú ) ，子知之乎？夫(fú)鹓 雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠， 鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 (hè) ！’今子欲以子之梁国吓我邪(yé) ？ 庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈（tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子 非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣； 子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾 知之而问我。我知之濠上也。” 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万 里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之 二虫又何知？ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年 也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上占有大椿者，以八千岁为春，八千岁 为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！ 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 本讲目标 01.庄子简介 02.庄子寓言赏析 03. 《庄子》中常出现的人 脑洞大开的道家奇人 庄子 姓名：庄周 表字：子休 所处时期：战国中期 国籍：宋 职业：思想家、哲学家、文学家 主要成就：创立了华夏重要的哲学学派庄学，道家主要代表人物。 庄子的人际关系 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦 足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形， 非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死， 是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命， 故止也。” 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运 斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为 之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与 言之矣！” 庄子的思想主张 天人合一 清静无为 蔑视权贵 反对推崇圣贤、等级制度 游世思想 奇幻多彩的文学世界 《庄子》简介 《南华经》 内篇（7 ）、外篇（15）、杂篇（11） 哲学、艺术、美学、人生观、政治观 鲁迅：其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 三玄： 《老子》《周易》《庄子》 三言： 寓言、重言、卮言 《庄子·杂篇·寓言》 寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。 寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也；非吾之罪也，人之罪 也。与己同则应，不与己同则反；同于己为是之，异于己为非之。 重言十七，所以已言也，是为耆艾。年先矣，而无经纬本末以期年耆者，是非先也。人而无 以先人，无人道也；人而无人道，是之谓陈人。 罔两问景曰①：“曩子行②，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与③？”景曰：“吾有待而然 者邪④？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪⑤？恶识所以然？恶识所以不然？” ①罔两：影子之外的微阴。景：影子；这个意义后代写作“影”。 ②曩（ｎǎｎｇ）：以往，从前。 ③特：独。操：操守。 ④待：依靠，凭借。 ⑤蚹（ｆù）：蛇肚腹下的横鳞，蛇赖此行走。蜩：蝉。 昔者庄周梦为胡蝶⑥，栩栩然胡蝶也⑦，自