浅析张爱玲作品中女性的_自我爱恋情愫_.docVIP

PAGE PAGE 1 浅析张爱玲作品中女性的“自我爱恋情愫” ——张爱玲作品中的女性形象分析 袁苇鸣 (中文系2002级 ) 内容提要：张爱玲小说以爱情为创作的题材，表面看并无新颖之处。但是，她却从男男女女的平凡琐事中抽出了女子特有的“自我爱恋”情结，这表现出张爱玲的特异之处。作家认为这是女子最本质的情感之一。所以，以此为机缘，作家解开了女子难解的复杂感情，这使作家从更深层面表达出了女性的自我意识。本文试图通过对张爱玲小说女性形象的解读，深入认识张爱玲小说女性刻画的这种特异性，并进一步探讨其产生的根本原因。 关键词：爱情；女子；“自我爱恋”情结；女性自我意识 引 言 张爱玲是现代读者视野中的热点作家，也理所应当地成为评论界关注的焦点。从目前的研究状况看，有两类评论者的观点是比较有代表性的： 一类评论者试图用现世主义的目光去关注整个世界，然后以作品“内涵荒凉的趣味主义”［1］为理由，把张爱玲逐出优秀作家之列。以唐文标为代表，这类研究者认为“张爱玲在塑造一个死的世界，在这个世界里没有希望，没有明天。”［2］ 另一类评论者，则以文学应建立和谐世界为价值评判标准，否定了张爱玲文学世界的魅力。其中以林幸谦先生为代表，这一类评论家把关注的焦点放在了张爱玲塑造的人物形象，特别是女性形象的非常态的一面。 我们可以看到，他们研究的基点，都是把张爱玲的文学世界理解为一个阴森甚至恐怖的世界，这样的判断，极大地影响着他们正确认识、真正理解作为女性作家的张爱玲的独特之处！ 其实，读张爱玲的小说，隐藏在扑面而来的虚无感背后的，是一个真正的女儿国。女儿们的千姿百态，被张爱玲淋漓尽致地展现在读者的眼前：王太太的柔情，玫瑰的痴情，曼桢于天真中的羞涩，翠芝于大胆中蕴涵着的含蓄……在消解了神奇的邂逅，戏剧性的转折和苦尽甘来的结局后，爱情作为一座通向女性心灵的桥梁，将作品中的人物自然而然置于了一个相对合理的生存空间。因为在爱情发生的过程中，她们的女性意识可以自然而然地流露出来，作家从中释解出独特的女子心灵的密码：即女子特有的“自我爱恋”情结。作家把这个属于女子的本质特征在作品中做了充分的表现，使读者读懂了这个情结的同时，理解了女人。这体现了张爱玲小说不可替代的特殊个性，她的小说因此才展现出了自己独特的魅力。 本文试图通过分析张爱玲小说的女性形象世界，认识其创作的这一独特价值。 一 从张爱玲早期的习作《霸王别姬》开始，作家就表现出了特异之处。虞姬作为著名的传统女性形象，已经深深地打下了作家思考女性命运的烙印。 传说中的虞姬是花容月貌的，是甘于牺牲的，因此她成了传统女性的典范。在与项羽共同生活的日子里，虞姬“十余年来，只以他的壮志为她的壮志，以他的胜利为她的胜利，他的痛苦为她的痛苦。”［3］（P8）没有丝毫的私心，只为了别人而活。这显然只是一个生活在男性阴影之下几千年的女人。 然而，年轻的张爱玲却以她细致的笔触，写出了虞姬的另外一面，她痛苦，她寂寞，她精心分析自己的现在和未来。她失去了人们赋予她的神性，第一次作为一个真正的女人形象，出现在读者面前。作家写出了她独特真实的感受“每逢他睡了，她独自掌了蜡烛出来巡营的时候，她开始想起她个人的事来了。” ［3］（P8） 张爱玲赋予了虞姬思考的权利，让“她怀疑她这样生存在世界上的目标究竟是什么。” ［3］（P8）如果说，“项羽活着，是为了他的壮志而活着。他知道怎样运用他的佩刀，他的长矛，和他的江东子弟去获得他的皇冕。” ［3］（P8）那她呢？“她仅仅愿意是他的高吭的英雄的呼啸的一个微弱的回声，” ［3］（P8）吗？ 虞姬明白，她之所以是霸王最宠爱的妃子，是因为她的美貌，那么她就会考虑到自己老了以后的情景。她于恍惚中看到了自己的未来：“她要老了，于是他厌倦了她，于是其他的数不清的灿烂的流星飞进他和她享有的天宇，隔绝了她十余年来沐浴着的阳光。她不再反射他照在她身上的光辉，她成了一个被蚀的明月，阴暗、忧愁、郁结，发狂。”当然，当项羽成功了的时候，她仅仅只能得到“一个端淑贵妃或贤穆贵妃的谥号，一只锦绣装裹的沉香木棺椁，和三四个殉葬的奴隶。这就是她的生命的冠冕”,然而，这一切并非是她真正想要的，所以，作家写到：“她又厌恶又惧怕她自己的思想。”［3］（P9） 在作家看来，虞姬是在霸王失败那一刻，才找到了自己的所求。因为她终于可以选择那种自己“比较喜欢的收梢”。［3］（P12）：用自己的死换来自己在霸王心目中的永生。不会有红颜老去的那一天，接受了她作为项羽“高亢的呼啸，渐渐轻下去，终于死寂了”[3]（P8）的命运。她为霸王而死，然而她更是为了自己。 结局是悲壮的，也是必然的，虞姬始终没有办法逃脱自己宿命性的结局。然而，经过作家的这一番设计，虞姬神圣的奉献精神已经被加入了个性的因素，当罩在虞姬头上的光环消失了的时候，我们在作家笔下看到