《岭南民间文化》完整版电大地域文化考试小抄.docx

一、填空题： 1、 岭南三大民系是指 —广府民系_、—客 家民系__和__ — 2、 最能代表岭南文化特征的是 广府 民系，它是岭南三大民系中最早形成白 居民共同体，是由 古越人 和南迁的中 原移民融合而成的。 3、 最能反映岭南文化与中原文化交融 变异的是客家民系的风俗。 4、 “凤凰民俗”是属于 福佬民系5、广 州第一家现代化茶楼是在十三行街诞生 的，号为 三元楼 。 6、最能体现广州市井风情的是 茶楼 饮食文化。7、壮族较有特色的节日 — —四月八—的“牛王诞”。 8、 广东民间的“牛王诞”、“岀水 龙”是四月八的“浴佛节”同一天 进行。 9、 惠能离家学佛的故事，充满了佛法 的确 “色” “空”观念。 10、 五羊神话中的“五仙”、“五羊” 都 是 谷精 的 化 身。 11、 广东盗宝传说最著名的是〈〈 _海珠 石的传说 》，这一传说与唐人传奇 《崔炜》 的故事有关。 12、 民间对刘三妹称谓的变化为我们提 供了她传歌的路线，她的行迹又给我们 划出了一个风俗圈，即 _岭南民俗峒溪 文化圈__。 13、 潮州灯谜的体裁种类多，基其中最 富有文学艺术价值的是诗谜 。 14、 建于地面的半地穴窝棚建筑和高于 水（地）面的_干栏式建筑__是岭南先 民走岀洞穴之后的主要居住形式。 15、 飘色是流行于 _番禺沙湾__和_吴 川梅菉__一带的一种民间游艺，一般是 _ 每年农历的三月初三北帝诞时表演。 16、 广州的生菜会是以 __芳村__的坑口 TOC \o 1-5 \h \z 为 最 。 17、 专门为显贵培育妾氏的行业叫 _ 捻 妹 花 。 18、 北帝，原为古代神话上的 __北方 _之神，后岭南人把它称作水神 19、 潮州功夫茶的“八步法”是指治 器、 纳茶、候茶、冲点、刮沫、淋 罐、烫杯、 一筛茶_ 。 20、 潮汕平原人们待客交友休息闲聊不 可缺少的饮食艺术是 潮汕功夫茶 。 21、 潮州民居平面类型很多，最基本形 式为下山虎和四点金，其它民居大 多以四点点金为基本单元加以组合发展 而 成 。 22、 一般说“佛山秋色”是 秋色工艺 品；“秋色赛会”俗称“岀秋 色”，它是佛山民间工艺展览的一种 形式，开始是为庆丰酬神，后发展为一 项综合性的民间群众游艺。 23、 历来被人们视为岭南婚姻风俗的两 大奇事是指“自梳”和“串隆 闺 ” 。 24、 在广东， 祝融 被称为水 神，供奉于广州东郊部南海神庙。 25、 历史上中原人人越较大规模的有 四 次 。 26、 最能体现广府民系市井风情的是广 州的茶楼和除夕花市。 27、 我国南宗教派的创始者，佛教禅宗 的第六代继法人是惠能六祖 。 28、 客家名菜“东江酿豆腐”传说源于 北 方 的 饺 子 。 29、 竹筒屋又称直兴屋、竹竿厝。他的 平面特点是正立面单开间面宽较窄， 进深地形长短而定。 30、 天妃，又称天后，福建、台湾一带 称为妈祖，奉为海神，国外则称之为 “ 中卞的女海神”。 31、 保存六祖遗迹最多的一是他的家乡 新兴集成镇，二是他削发受戒的广州 光孝寺，三是他开坛说法的韶关 曹溪 南华寺。 32、 慧能六祖在公元 638年出生于新州 下卢村，他的宣传观点是“见f性成 佛”。 33、 门人法海收录六祖慧能当年法道之 说集之名 《法宝坛经》 。34、广州的 骑楼 建筑是商业城市的产物，是中外 文—化交融的结果。 35、 唐天宝元年（742年），置 潮洲 郡，这是潮州文化繁荣的重要起点。 36、 黎族主要居住 在海南 省 五指山 区，即古百越族的一个支系一骆越族 人聚居之所，他们的节日是“三月 —-” 37、 壮族是两广地区主要的土著民族， 是由古代越族中的 思瓯、骆越族人 发展而来。38、“臂粗，臀大，脚板 宽，腰板硬”是水上人的特点。 39、 粤菜包括广州菜、潮州菜、东江 （客家）菜、海南菜等四大菜，而以 广 州 菜 为 代 表。 40、 每年的 三月三 是北帝诞，在佛山 又称为 “真武会”。 41、 雷州是我国著名的雷区。 42、 陈文玉在任雷州刺史期间，捐 俸造城，不费民财，安抚洞落，各族和 睦相处，地方富裕，因此被尊为“雷 祖”。43、现在居住在广东的客家人， 大多是 两晋 时期中原地带的 “衣冠望族和朝廷命官”。 44、 喝功夫茶是 福佬 民系 的风情。 45、 功夫茶之功夫，不在茶叶，而是全 在在茶的烹饪上。 46、 潮汕功夫茶，起于明代，盛于清 代，成为潮州地区饮茶习俗的文化现 象，是潮州饮食文化的重要组成部分。 47、 南海神诞 是流行于广州地区 的信仰风俗，又称波罗诞、南海波罗 诞 48、 广东史籍称聚居在珠江口一带的水 上居民为 蛋民 。 49、 岭南百越古族中黎族人狩猎流行的 是见者有份的分配方式 50、 “领海千年第一人”是指张九龄。 51、